dc.creatorVAZQUEZ GARCIA, VERONICA; 833651
dc.creatorMUÑOZ RODRIGUEZ, CAROLINA; 249451
dc.creatorVázquez García, Verónica
dc.creatorMuñoz Rodríguez, Carolina
dc.date2013-05-01
dc.date2022-06-28T19:42:29Z
dc.date2022-06-28T19:42:29Z
dc.date2013-05-01
dc.date.accessioned2023-07-17T19:45:57Z
dc.date.available2023-07-17T19:45:57Z
dc.identifierhttps://regionysociedad.colson.edu.mx:8086/index.php/rys/article/view/114
dc.identifierhttps://doi.org/10.22198/rys.2013.57.a114
dc.identifierhttps://regionysociedad.colson.edu.mx:8086/index.php/rys/article/view/114
dc.identifierhttps://doi.org/10.22198/rys.2013.57.a114
dc.identifierhttps://repositorio.colson.edu.mx/handle/2012/45550
dc.identifier.urihttps://repositorioslatinoamericanos.uchile.cl/handle/2250/7507683
dc.descriptionOaxaca is the first state in Mexico to acknowledge the custom and practice system as a form of government. However, women's political participation within this system is a pending issue. By drawing on data obtained through a survey, two workshops and three interviews, this article examines women's access to and experiences with holding community offices. Women who occupy these positions are leaders, do not have a partner and can read and write. Nonetheless, they are located at the bottom of the pyramid, executing the decisions of others. They are overworked, and double standards are used to judge their performance. Given the fact that they are in a male-dominated environment, their reputation is constantly questioned. Among the satisfactions derived from occupying these positions are meeting and interacting with other people, learning new things and gaining community respect.
dc.descriptionOaxaca es pionero en México en reconocer los usos y costumbres como forma de gobierno. Sin embargo, la participación política de las mujeres en este sistema es una asignatura pendiente. En este artículo se examina el acceso de ellas a puestos comunitarios y su experiencia en éstos a través de datos de una encuesta, dos talleres y tres entrevistas. Las que ocupan cargos son líderes, no tienen pareja y, aunque saben leer y escribir, están en la parte más baja de la pirámide comunitaria ejecutando las decisiones de otros; tienen sobrecarga de trabajo, su desempeño es juzgado con una doble vara y su reputación es puesta en duda por encontrarse en un medio predominantemente masculino. Para ellas, entre las satisfacciones derivadas de su labor están la convivencia con otras personas, conocer gente, aprender cosas nuevas y ganarse el respeto de la comunidad.
dc.formatapplication/pdf
dc.languagespa
dc.publisherEl Colegio de Sonora
dc.relationhttps://regionysociedad.colson.edu.mx:8086/index.php/rys/article/view/114/312
dc.rightsDerechos de autor 2017 Verónica Vázquez García, Carolina Muñoz Rodríguez
dc.rightshttps://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/
dc.rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccess
dc.source2448-4849
dc.source1870-3925
dc.sourceregión y sociedad; Vol. 25 No. 57 (2013): May-August
dc.sourceregión y sociedad; Vol. 25 Núm. 57 (2013): mayo-agosto
dc.subjectGender
dc.subjectEthnicity
dc.subjectMunicipality
dc.subjectSelf-government
dc.subjectPolitics
dc.subjectOaxaca
dc.subjectGénero
dc.subjectEtnia
dc.subjectMunicipio
dc.subjectAutogobierno
dc.subjectPolítica
dc.subjectOaxaca
dc.subjectCiencias Sociales
dc.subjectGender
dc.subjectEthnicity
dc.subjectMunicipality
dc.subjectSelf-government
dc.subjectPolitics
dc.subjectOaxaca
dc.subjectGénero
dc.subjectEtnia
dc.subjectMunicipio
dc.subjectAutogobierno
dc.subjectPolítica
dc.subjectOaxaca
dc.titleGénero, etnia y participación política en San Pedro y San Pablo Ayutla, Oaxaca. Una primera aproximación
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/article
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/publishedVersion
dc.coverageMX-SON


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