El presente artículo busca explicitar los presupuestos filosóficos que estarían cimentando el tratamiento que Jenofonte otorga a los metecos en los <i>Póroi</i> (II. 1-7). La forma en la que el filósofo ateniense decide incorporar a dicho grupo poblacional a su evaluación económica de la <i>pólis</i>, poniéndolos en la misma balanza que cualquier otro tipo de bien, respondería a una operación de objetivación calibrada por el concepto de “utilidad”, la cual hunde sus raíces en la “teoría de la posesión” desarrollada al comienzo del <i>Económico</i> (I. 1-23).The present study seeks to make explicit the philosophical foundations underlying Xenophon’s treatment of metics in the <i>Póroi</i> (II.1-5). The way in which the Athenian philosopher decides to incorporate that category of population in his economical assessment of the <i>pólis</i>, matching them with any other type of good, is the result of a process of objectivation structured by the concept of “utility” that is rooted in the “theory of property” developed at the beginning of the <i>Oeconomicus</i> (I. 1-23).Instituto de Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociales