O coro na tragédia grega sempre foi considerado um importante elemento da composição dramática. Mais do que isso,principalmente no período esquiliano, era uma das partes essenciais da representação, manifestando-se como a própria voz do povo que se revelava e inqueria as personagens sobre os acontecimentos, as informações e as situações que aconteciam diante dele. Em Ésquilo, particularmente, o coro cumpre um curioso papel, pois é também o responsável por citar, na maior parte das ocorrênciasde todas as tragédias remanescentes do autor, o conceito de ἄτη, cuja definição compreende desde uma mera turvação das ideias até mesmo a própria desgraça consumada. Assim, o presente artigo, apoiado, sobretudo, pelas ideias propostas por Doyle (1984), analisa algumas passagens em que tal fato ocorre e, para além disso, os possíveis movimentos que fazem uma noção complexa do pensamento grego aparecer com maior frequência justamente nas partes líricas das tragédias.The chorus in Greek tragedy has always been considered an important element of dramatic composition. Also, especially in theesquilian period, it was one of the essential parts of the representation, manifesting itself as the voice of the people who revealed and inquired the characters about the events, the information and the situations that happened before him. In Aeschylus, particularly,the chorus plays a curious role, as it is also responsible for citing, in most instances of all the author's remaining tragedies, theconcept of ἄτη, whose definition ranges from a mere clouding of ideas to even the consummate misfortune itself. Thus, the present paper, supported above all by the ideas proposed by Doyle (1984), analyzes some passages in which this fact occurs and, in addition,the possible movements that make a complex notion of Greek thought appear more often in the lyrical parts of tragedies.Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación