El interés de Durkheim por fundar científicamente el estudio de la sociedad se encuentra estrechamente ligado a sus preocupaciones por los problemas políticos y sociales de su época. Existe en el autor una definida vocación política de intervenir en el desarrollo de la sociedad. Sin embargo, su concepción de lo social como una realidad objetiva que se impone coercitivamente desde fuera, limitando y restringiendo las opciones de los individuos, pone en cuestión la capacidad de los mismos para incidir en la marcha de la sociedad. Según Durkheim, de la misma manera que el mundo natural, la realidad social está regida por leyes. La sociedad no es un artificio creado por los hombres que puede ser transformado a voluntad. De ser así habría sólo lugar para el arte de la política, es decir, para la combinación de los medios en vista de lo que debe ser. Sólo abandonando esta concepción, que ha sido la dominante en el pensamiento social, es posible formular una ciencia positiva de las sociedades. En tal contexto se plantea cuál es la posibilidad de intervenir en un ámbito objetivamente determinado. En otros términos, ¿Cuál es el lugar para el arte de la política? La intención de este trabajo es analizar el vínculo existente entre el objetivismo que caracteriza la visión de Durkheim y su voluntad política de intervención.Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación