Este artículo tiene como propósito central mostrar de manera condensada, y a través de un estudio de caso, algunas de las formas en que el discurso antropológico construye, promueve y difunde representaciones sociales de identidad que hacen del habitante “ante.europeo” un hombre ritual no racional. El universo empírico que le sirve de base lo constituye un corpus textual tipificado como texto de divulgación del arte y cultura mesoamericanos, de circulación tanto en ambientes académicos como de aficionados al arte prehispánico y la historia del arte. Su perspectiva analítica se inscribe dentro de la teoría social del discurso, el análisis crítico del discurso y el análisis del discurso ideológico, combinando los “tópicos” y las “estrategias discursivas” como unidades analíticas, a los efectos de establecer cómo operan las relaciones entre estrategias de habla, prácticas ideológicas, prejuicios raciales y las relaciones de poder en la construcción de las representaciones sociales de identidad.