La ciencia económica es el resultado de un proceso largo en el mundo y en el Perú, sin embargo aun cuando no se definía, en el imperio incaico existió técnicas de registro estadístico y contable, incluso el Colegio de Economistas del Perú, utiliza como símbolo la imagen del Quipucamayoc y los Contadores Públicos usan el mismo símbolo, aunque no de modo oficial. El problema investigado: ¿existió el Quipucamayoc en la cultura Wanka en el proceso de colonización del Perú? ¿Quién fue el último Quipucamayoc de la cultura Wanka? Los objetivos fueron conocer los antecedentes históricos post inca de los Contadores Públicos y los Economistas en la cultura o etnia Wanka, el Quipu y el Quipucamayoc, de su manejo en el periodo de la conquista y colonización de Perú. El alcance de la investigación es a nivel regional e institucional, utilizando el método descriptivo y como muestra el 50% del personal docente ordinario de las Facultad de Contabilidad y de Economía. El periodo de la ejecución de la investigación ha sido de un año calendario. Las conclusiones importantes: los líderes Wankas, aprendieron a utilizar el quipu, se aliaron a los conquistadores entregándoles guerreros, cargadores, animales, bienes como alimentos, vestidos, herramientas, enseres, utensilios, etc., los mismos que fueron registrados en el quipu de cada Quipucamayoc. Los incas dividieron a los Wankas en 3 huamanis: Jatun Xauxa, Ananhuanca y Lurinhuanca y a la llegada de los españoles a Cajamarca, estos huamanis eran gobernados por Apo Manco Suchaqui, Apo Alaya Chuquillanqui y, Apo Manco Guacrapaucar, respectivamente quienes conocían el manejo de los quipus, considerándose al Apo Manco Guacrapaucar como el último Quipucamayoc de la cultura o etnia Wanka posteriormente bautizado por los españoles como Jerónimo Guacrapaucar, quien ha registrado en los quipus la cantidad de servicios y bienes entregados a los españoles para la conquista y colonización del Perú. Además existe similitud de algunas funciones ejecutadas por el Quipucamayoc con las del Contador Público y del Economista.The economic science is the result of a long proces in the world as well as in Peru howerer ever though it wasn't defined clearly in the Incas Empire existed recording coun table techiques, whats mose, the profesional school of economists uses as its symbol the image of a Kipukamayoc and the Public Accontants do the same, although its not officially the investigated problem is was there a Kipukamayoc in the Wanka Culture along the colonization proces in Peru?. Who was the last Kipukamayoc in the new historial back ground of the Public Accountants and economits in the Wanka culture and ethnics, the quipu and Kipucamayoc and its usage in the conquest and colonization time. The achievemcnt of the investigation has a regional and institutional level using a descriptive method and as example, in the investigation 50% of the ordinary professors from the accounting and economist faculty. The term of studies of this investigation was for a year then. Important Conclusions: The Wanka leaders learned to use the quipu they leagued to the conquerors giving them warriors leaders, animal goods uoches, tools, utensils, etc. Thes were registered in the quipus in every Quipucamayoc. The Incas divided the Wankas in three huamonis: Hatun Xausa, Ananhuanca and Junin huanca and when the spaniards got to Cajamarca these were governed bye Ap Manco Surichaqui, Apo Alaya chuquillanqui and Apo Manco Guacrapgucar as the last Quipucamayoc of the Wanka Culture of Wanka ethnia, being baptized the spaniards as Jeronimo Guacrapgucar who registered in the quipus the services and devoted goods quontily giver to the spanish people for the conquest and colonization of Peru. Besides, theres some similarity in the Public Accountants and Economist work with the Quipucamayoc when they existed.