Psychology becomes equivalent the notion of subject, person, individual, and the ego; and it defines its nature according to his/her gregarious condition: there are not any formal difference and its terms are used indiscriminately. There is a clear difference between the ego and the subject in psychoanalysis, this difference belongs to Freudian's definition of the decomposition of thepsychical personality; it also questions the psychological notion of personality representative unit. Social fabric in psychoanalysis is defined on discursive terms and it does not make difference between individual subject and social subject, meanwhile the speech regulates the enjoyment in every social fabric where subject is registered.La psicología hace equivalentes las nociones de sujeto, persona, individuo y yo, y define su naturaleza en función de su condición gregaria; no existen diferencias formales y se usan indiscriminadamente estos términos. En el psicoanálisis hay una clara diferencia entre el yo y el sujeto, que corresponde a la definición freudiana de la descomposición de la personalidad psíquica, e interroga la concepción psicológica de unidad representativa de la personalidad. En el psicoanálisis el lazo social se define en términos de discurso y no diferencia entre sujeto individual y sujeto social, en tanto el discurso es el regulador del goce en todo lazo social donde está inscrito el sujeto.La psychologie fait des notions de sujet, personne, individu et je, des équivalents et définit leur nature en fonction de leur condition grégaire. Il n’existe pas en psychologie de différences formelles de ces termes et ils sont utilisés indistinctement. Par contre dans la psychanalyse, il existe une différence claire entre le Je et le Sujet, qui correspond à la définition freudienne de la décomposition de la personnalité psychique, et qui interroge la conception psychologique de l’unité représentative de la personnalité. Dans la psychanalyse, le lien social se défini en termes de discours et non pas de différence entre sujet individuel et sujet social, car le discours est le régulateur de la jouissance en tout lien social où le sujet est inscrit.