O lugar dos pretos e caboclos na linha branca de umbanda: uma análise das relações entre religião e ideários de branqueamento no Brasil

Abstract

Esse trabalho buscará a analisar as narrativas dos representantes da Linha Branca de Umbanda e Demanda da primeira metade do século XX, de modo a investigar as relações entre tais discursos e o contexto social e racial brasileiro. Aprofundaremos a discussão sobre o conceito de ideário de branqueamento, analisando em que medida este influenciou a concepção destes representantes sobre os espíritos dos pretos-velhos e caboclos. Para tanto analisaremos o mito de origem da anunciação do Caboclo Sete Encruzilhadas em 1908, os escritos do jornalista e dirigente Leal de Souza nas décadas de 1920 e 1930 e por fim o Primeiro Congresso Brasileiro do Espiritismo de Umbanda realizado em 1941.

This work will seek to analyze the narratives of the representatives of the "White Line of Umbanda and Demanda" from the first half of the 20th century, in order to investigate the relationships between such discourses and the Brazilian social and racial context. We will deepen the discussion on the concept of whitening ideas, analyzing to what extent it influenced the conception of these representatives about the spirits of pretos-velhos and caboclos. In order to do so, we will analyze the myth of origin of the annunciation of Caboclo Sete Encruzilhadas in 1908, the writings of the journalist and leader Leal de Souza in the 1920s and 1930s and finally the First Brazilian Congress of Umbanda Spiritism held in 1941.