Ser ou tornar-se mulher: por entre a Educação de Jovens e Adultos-EJA, a vida, o narrar e o reinventar de si

Abstract

A pesquisa que aqui apresentamos tem como campo empírico de estudo a educação de jovens e adultos –EJA e projeta o foco para as mulheres que ali se encontram. Duas questões são centrais neste estudo: levantar e trazer à luz elementos que indiciam a condição da mulher, pensada por quem se encontra naquele lugar (sala de aula, na EJA), particularizando a condição da mulher pensada e dita por ela mesma; e assumir a narrativa de vida, particularizando a narrativa escrita e os relatos orais, como base material no registro de vida, e, nela, a possibilidade de (re-)invenção de si. O estudo foi realizado em uma escola pública do município de Rio Claro-SP, entre abril e outubro de 2018. A turma de EJA em que o estudo foi desenvolvido corresponde ao 5° ano do ensino fundamental II, do período noturno. Portanto o debate, no que concerne às políticas públicas para a EJA serem elaboradas com outras políticas de correção das desigualdades sociais, torna-se imprescindível, já que estamos tratando da realidade de pessoas brasileiras (RINALDI; PEREIRA, 2015). Esta pesquisa é de natureza qualitativa, tendo como proposta metodológica a pesquisa narrativa (CONNELY; CLANDININ, 1995) e a pesquisa autobiográfica (DELORY-MOMBERGER, 2011), pelas quais é possível focar as experiências humanas, bem como contar suas histórias, registrar e escrever relatos de experiência; entende-se o ato de narrar, escrito ou oral, como potência para o pensamento da própria condição. Para o aguçar de reflexões sobre a condição da mulher, este estudo perpassa a História da Mulher no Brasil do século XIX e a discussão, no que concerne à contribuição da História Cultural para a compreensão da complexidade das representações dos modos de ser da mulher, que ultrapassam gerações. (CHARTIER, 2002). Foram realizadas oficinas temáticas com as mulheres participantes, bem como a escrita em cadernos individuais. Ao final, realizamos uma entrevista aberta. As mulheres participantes responderam, no decorrer dos encontros, ao “Questionário organizado para uma turma de EJA”. As oficinas foram intituladas: Imagens que produzem sentidos, que produzem vida; Imagens que vazam: histórias contadas por mulheres; Um olhar-vida para o conto Uma galinha de Clarice Lispector; Desconstruindo Amélia, desconstruindo-me; Respeita as mina: uma reflexão sobre a música; Partilhando afetos: Quarto de despejo. Alguns disparadores foram utilizados para a realização dos encontros, tais quais: imagens de mulheres em diversos setores da sociedade; o conto Uma galinha da autora Clarice Lispector e alguns trechos da obra Quarto de despejo da autora Carolina Maria de Jesus; além desses recursos, utilizamos as músicas Desconstruindo Amélia da cantora Pitty e a música Respeita as mina da cantora Kell Smith. A partir do encontro com as narrativas das mulheres participantes, é possível nos aproximarmos dos sentidos e significados do tornar-se mulher em uma sociedade patriarcal, optando por não as desvendar, mas poetizar vida, leituras e encontros que potencializam experiências e tornam-se emancipatórios para a reflexão da própria condição.

The present empirical research focuses on women participating in youth and adult education (YAE) projects. Two central issues were addressed: raise and bring to light elements that depict the women’s condition thought by those who are in that place (YAE classroom), particularizing the condition of the women, thought and expressed by themselves, and taking over the life narrative, particularizing the written narrative and taking the accounts as the material basis for the life record and the possibility of (re)inventing oneself. The study was conducted in a public school in the municipality of Rio Claro-SP, between April and October/2018 and the YAE evening group enrolled in this study corresponded to the 5th grade of Fundamental. Therefore, public policies regarding YAE must be elaborated in conjunction with social equality policies, once we are dealing with the Brazilian people reality (RINALDI; PEREIRA, 2015). This is a qualitative and narrative research (CONNELY; CLANDININ, 1995) with autobiographical approach (DELORY-MOMBERGER, 2011), focusing on human experiences and accounts, which were all registered, once the narrative, either written or spoken, instigates thoughts about one’s own condition. To foment reflections on the women’s condition, this study analyzes the History of Brazilian Women in the 19th century and discusses the contribution of the Cultural History to understand the complexity of women’s representations, which survive through generations. (CHARTIER, 2002). Thematic workshops were conducted with the participants and they made individual records. In the final stage, an open interview was carried out, and, throughout the study, the participants answered the “Questionnaire elaborated to a YAE group”. The workshops were entitled as follows: Images that produce senses and life; Leaking Images: stories told by women; A life-view on the story ‘A chicken’ by Clarice Lispector; Deconstructing Amélia, deconstructing myself; Respect the girls: a reflection on the song; Sharing Affection: Storage room. Some triggers were used in the meetings, such as: images of women from different sectors; the story ‘A Chicken’ by Clarice Lispector and some excerpts of ‘Storage Room’ by Carolina Maria de Jesus; the songs ‘Deconstructing Amélia’ by Pitty and . ‘Respect the Girls’ by Kell Smith. In touch with the participants’ narrative, it was possible to discover the senses and meanings of becoming a woman in a patriarchal society, opting to poetize the life, readings and gatherings rather than unveiling them, potentializing experiences for the reflection of such condition.