La trayectoria de Petit es tan compleja como el contexto social en que vivió y el análisis requiere tener en cuenta un conjunto de elementos: los imaginarios, condición clasista, concepto y [mal]tratamiento de «raza», así como el intertexto y la mitografía devenidos en torno al sujeto desde la época colonial hasta el espacio literario que ocupa en nuestros días, a través de la proliferación (oral o escrita) de un texto ya añejo en el tiempo. Este artículo analiza la construcción del mito de Petit a partir de los principales elementos que lo integran con el fin de determinar su aporte histórico a la cultura cubana como importante precursor de las sociedades mixtas en Cuba; especialmente en lo relacionado con la integración racial en las sociedades abakuá.Petit’s trajectory is as complex as the social context in which he lived and the analysis requires taking into account a set of elements: the imaginaries, class condition, concept and [bad] treatment of «race», as well as the intertext and the mythology developed around the subject from the colonial era to the literary space it occupies today, through the proliferation (oral or written) of a text that is already old in time. This paper analyzes the construction of the myth of Petit from the main elements that integrate it in order to determine its historical contribution to Cuban culture as an important precursor of mixed societies in Cuba; especially in relation to racial integration in Abakuá societies.