The deep interweaving between philosophy and religion is an indisputable matter in late Neoplatonism. In other words, the religious structure of Neoplatonic philosophy sets out a unique speculative horizon that is not easily understood by the modern reader of these texts, either in the genre of the comments to the Platonic dialogues or in the more personal works where the metaphysical- theological reflection outstands. In fact, the peculiar way of reading the platonic dialogue Parmenides, the mode of interpreting this founding text of the Neoplatonic thought involves considering the infl uence of the vocabulary of ancient cults and the way in which such a vocabulary becomes an organic part or better an axial part of such an exegetic strategy. The present paper aims at showing such exegetic strategy by resorting to Proclus who, by discussing the irrelevance of the logical interpretation of the Parmenides, becomes heir to the reading clues learnt from his master, Syrianus.En el neoplatonismo tardío la profunda imbricación que hay entre filosofía y religión es una cuestión incontrovertible o, expresado con otras palabras, la estructura religiosa de la fi losofía neoplatónica plantea un horizonte especulativo muy singular que a todo lector moderno de esos textos, tanto en el género del comentario a los diálogos platónicos como en las obras más personales donde reluce la reflexión metafísico-teológica, no se le hace fácil comprender. En efecto, el modo singular de leer el diálogo platónico Parménides, la manera de interpretar este texto fundacional del pensar neoplatónico, implica tener presente la influencia del vocabulario de los cultos antiguos de misterios y el modo en el cual dicho vocabulario se convierte en una parte orgánica o mejor dicho axial de tal estrategia exegética. En el presente trabajo se intentará mostrar tal estrategia exegética recurriendo a Proclo, el cual al discutir la irrelevancia de la interpretación lógica del Parménides se hace heredero de las claves de lectura aprendidas de su maestro, Siriano.