Medicamentos y religión : sobredosis de poder(es) en el interior de las cárceles

Abstract

El presente artículo busca explorar algunas interconexiones y disparar cuestionamientos concernientes a dos fenómenos que registran un avance en las cárceles: el uso de medicamentos psicoactivos y la presencia de las religiones, sobre todo, las pentecostales. Para ello, actualizaré una de las máximas foucaultianas, con el objetivo de comprender cuáles son las "redes" de poder-resistencia envueltas en ambas cuestiones. Si tanto la religión como los medicamentos psicotrópicos se han mostrado como estrategias de resistencia frente al cotidiano prisional, también actúan como sofisticadas tecnologías de poder y control, evidenciando su eficacia individual e institucional. Así, si para los directores, agentes penitenciarios y técnicos, la religión y los psicotrópicos facilitan "la manutención del orden y la disciplina", para la población carcelaria son necesarios para negociar el sufrimiento y su propia posición de sujetos.

This paper will seek to explore interconnections and shoot some questions concerning two phenomena recorded a breakthrough in prisons: the use of psychoactive drugs and the presence of religions, especially the Pentecostals. To do this, I’ll update one of the most Foucault, in order to understand what the “network” of power-endurance involved in both issues. If both religion and psychotropic medications have been shown as strategies of resistance to everyday prisional also act as sophisticated technologies of power and control, showing individual and organizational effectiveness. So if for managers, prison officers and technicians, religión and psychotropic provided “the maintenance of order and discipline” to the prison population are needed to negotiate their own suffering and subject position.