Cuenta Larga en función del Haab’ y su relación Venus-Luna: aplicación en Chichén Itzá

Abstract

Al equivaler un haab’ de 365 k’in a un año trópico, trece Bak’tun ascienden a 5128 años más 280 días, en los cuales caben 3208 ciclos sinódicos venusinos (más 26 días) y 63434 ciclos sinódicos lunares. Teniendo esta hipótesis como punto de partida, se buscó cuál pudo haber sido el evento luni-venusino que inspiró a los creadores de la Cuenta Larga a establecer el punto de inicio (la fecha cero) y el cierre de ese gran ciclo –tan significativo para la cultura heredera del complejo sistema calendárico, la maya. El rol protagónico de Venus en el día de la Creación se pudo identificar en dos textos jeroglíficos y la edad de la Luna, en un tercero. Se logró dilucidar que Venus estaba a ocho días de emerger como lucero de la tarde, momento en el que apareció acompañado de la Luna en su primera visibilidad también en el cielo del poniente. A partir de ahí fue posible encontrar un evento de mismas características en torno a diciembre de 2012 –la fecha más defendida por los mayistas para 13.0.0.0.0– encontrándose que corresponde realmente al que acontecerá el 3 de mayo de 2013, siendo ésta la fecha que equivale a 4 Ajaw 3 K’ank’in. La fecha cero se ubica 5128 años más 280 días antes, es decir el 27 de julio de 3117 aC. Se aplica la correlación a una serie de fechas en CL –incluyendo las fechas base de la Tabla de Eclipses del Códice de Dresden y una fecha con serie lunar hallada en Chichén Itzá– y algunas fechas coloniales discutidas en la literatura especializada, mostrando excelentes resultados. Debido a que el haab’ es un calendario para un año trópico, 3 K’ank’in es siempre 3 de mayo y por ende, 0 Pop es siempre 13 de agosto. Se comparan las fechas de inicio y cierre de los winales (las veintenas) con las fechas de los eventos hierofánicos en el Templo de los Jaguares y El Castillo en Chichén Itzá, encontrándose que suceden exactamente en las fechas de inicio de determinados winales. Se concluye que estas alineaciones tienen sustento en el ciclo anual trópico haab’ que formó parte del imbricado sistema de calendarios empleados en el Clásico y Posclásico por la cultura maya y que sobrevivió hasta bien entrado el periodo colonial en 1618 e incluso por varias décadas más en Yucatán.

If the 365 k’in of a haab’ are considered equivalent to a tropical year, thirteen Bak’tun amount to 5128 years plus 280 days, a lapse of time where there fit 3208 synodic cycles of Venus (plus 26 days) and 63434 synodic cycles of the Moon. Having this hypothesis as a starting point, I proceeded to look for a Venus-Moon event that may have inspired creators of the Long Count to establish the starting point (zero point date) and the closing of such long cycle, so relevant to the culture that inherited this calendrical system, the Maya culture. The prime role of Venus on the Creation day was identified in two hieroglyphic texts, while the Moon age is told in a third text. I was able to interpret that Venus was eight days from emerging as an evening star, on which moment it appeared accompanied by the Moon on its first visibility, also in the west sky. Knowing the position of both celestial bodies on the zero date, I looked for an event of the same characteristics around December 2012 –the date most preferred by Mayanists for 13.0.0.0.0–, finding it until May 3, 2013, a date thus equal to 4 Ajaw 3 K’ank’in. The zero point date is 5128 years plus 280 days behind, i.e., on July 27, 3117 BC. A series of dates tied to LC are correlated –including Dresden eclipse base dates and a date with lunar series found in Chichén Itzá–, as well as some colonial dates (all of which have been discussed in the specialized literature), showing excellent results. Since the haab’ is a tropical-year calendar, 3 K’ank’in is always May 3, and therefore 0 Pop is always August 13. Dates of the beginning and end of the winal (twenty-day cycles) are compared with dates of hierophanic events in the Temple of the Jaguars and El Castillo, Chichén Itzá, finding that they occur exactly on the starting dates. The conclusion is that determined alignments are sustained in the tropical year cycle haab’ which was part of the imbricate system of calendars being used in the Classic and Postclassic periods by the Maya culture, and which survived in Yucatan well into the Colonial period, up to 1618 and beyond.