<p>En este escrito se exponen algunos argumentos desde los cuales se puede afirmar que la verdad que busca la filosofía no es la verdad que coincide con los intereses de verificación, de instrumentalización del conocimiento o del pragmatismo (Rorty) presentes en la filosofía contemporánea (Rorty). Además de la realidad ineludible de las necesidades humanas y de los instrumentos que hacen posible la ciencia y la tecnología y su sentido (gracias al conocimiento), necesario para la vida humana, sigue siendo en la actualidad una prioridad el dilucidar una “verdad existencial”, personal, que requiere de una conversión del sistema de creencias. Esta conversión del sistema de creencias sería el punto de partida de la filosofía y no una “pregunta acerca del olvido del ser” (Heidegger) ni tampoco una ética (Lévinas).</p><p>En este trabajo se presentan algunos argumentos donde se puede afirmar que la verdad que busca la filosofía no es la verdad que concuerda con los intereses de verificación de la instrumentalización del conocimiento o el pragmatismo (Rorty) presentes en la filosofía contemporánea (Rorty). Aparte de la realidad ineludible de las necesidades humanas y de los instrumentos que permiten la ciencia y la tecnología, así como su propio sentido (gracias al conocimiento), necesarios para la vida humana, sigue siendo prioritario explicar una verdad existencial personal, " ”Que requiere una conversión del sistema de creencias. Esta conversión del sistema de creencias sería el punto de partida de la filosofía y no una “pregunta sobre el olvido del ser” (Heidegger), ni una ética (Lévinas).</p>