Fundamentalismos feministas

Abstract

Este artículo ofrece primeramente una respuesta a Katha Pollitt, destacada voz pública feminista, la cual condenó (justo después del 11-S) a las principales religiones por subyugar a las mujeres, y colocó al feminismo en oposición al fundamentalismo. Esta postura, que refleja una limitación para entender por qué y cómo la religión es importante para las mujeres y para formular una crítica efectiva sobre este tipo de subordinación, emana de una supuesta superioridad de la modernidad, incuestionable para muchas feministas —un fundamentalismo feminista en sí mismo. La política estadounidense en Afganistán antes del 11-S, como se sabe, dañó la vida de las mujeres y usó el concepto de fundamentalismo islámico para justificar la guerra presente. La última parte se ocupa de la práctica corporal religiosa como constitutiva de la persona.

Abstract: «Feminist fundamentalisms». This article responds to the post-9/11 claims of Katha Pollitt, a highly renowned public feminist voice in the United States. She condemns all major religions for subordinating women, placing feminism in opposition to fundamentalism. Her opinions reflect a feminist failure to understand why and how religion matters for women and they weaken critical perspective on the religious subordination of women. This position comes from the presumed superiority of modernity which many feminists refuse to question, and ends up creating a feminist fundamentalism in itself. Recent research shows how the United States actually contributed to problems in Afghanistan before 9/11, and highlights the strategic use of the concept of Islamic fundamentalism for war. The last part deals with bodily practice in religion as constitutive of human subjectivity.