Del "Grito de Córdoba" (1918) a la "Primavera Chilena" (2011): Identidad juvenil en los movimientos universitarios latinoamericanos

Abstract

This thesis, entitled From the “Scream of Córdoba" (1918) to the "Chilean Spring" (2011): Youth Identity in Latin American University Movements, studies five university rebellions in Latin American history of the 20th and 21st centuries: the "Scream of Córdoba"of 1918 in Argentina, the university movement that since 1952 fought against Fulgencio Batista in Cuba, the Mexican movement that in 1968 culminated in the massacre of Tlatelolco, the movement that creates the "Minimum Program of the Colombian Students" in 1971 and the so-called "Chilean Spring" of 2011. Considering these milestones, we ask about the existence of a collective identity in the Latin American university movements, which would last below their territorial and epochal differences. We postulate the existence of that common identity, whose most notorious attributes, to our judgment, are the will for independence with respect to institutions and powers established, the vindication of the generational difference, the appropriation of the truths of democracy and social justice, as well as transience. It is a detectable identity in different sociohistorical contexts from the twentieth century and until today, generating immediate changes (in higher education) and mediate changes (in society in general). We postulate also that the changes generated by the university movements carrying those Identities have been ephemeral in themselves, but not their transformative consequences. Actions executed by these movements, finally, become milestones of a collective memory.

Esta tesis, titulada Del “Grito de Córdoba” (1918) a la “Primavera Chilena” (2011): Identidad juvenil en los movimientos universitarios latinoamericanos, estudia cinco rebeliones universitarias en la historia latinoamericana de los siglos XX y XXI: el “Grito de Córdoba” de 1918 en Argentina, el movimiento universitario que desde 1952 luchó contra Fulgencio Batista en Cuba, el movimiento mexicano que en 1968 culminó en la matanza de Tlatelolco, el movimiento que crea el “Programa Mínimo de los Estudiantes Colombianos” de 1971 y la llamada “Primavera chilena” de 2011. Considerando estos hitos, nos preguntamos por la existencia de una identidad colectiva en los movimientos universitarios latinoamericanos, la que perduraría por debajo de sus diferencias territoriales y epocales. Postulamos la existencia de esa identidad común, cuyos atributos más notorios, a nuestro juicio, son la voluntad de independencia con respecto a las instituciones y poderes establecidos, la vindicación de la diferencia generacional, la apropiación de las verdades de la democracia y de la justicia social, así como la fugacidad. Es una identidad detectable en diferentes contextos sociohistóricos desde el siglo XX y hasta hoy, generando cambios inmediatos (en la educación superior) y mediatos (en la sociedad en general). Postulamos también que los cambios generados por los movimientos universitarios portadores de dicha identidad han sido efímeros en sí mismos, pero no sus consecuencias transformadoras. Acciones ejecutadas por estos movimientos, por último, devienen hitos de una memoria colectiva.