EL OBJETIVO DEL TRABAJO ES LLEVAR A CABO UN ANÁLISIS DE LA VISIÓN DE OCCIDENTE SOBRE LOS PUEBLOS INDÍGENAS DESDE LOS CUATRO TIPOS DE EXCLUSIÓN DE LOS QUE HABLA FOCAULT (1978) 1 CUANDO SE REFIERE A LA LOCURA. LA EXCLUSIÓN SOCIAL O DEL TRABAJO, LA EXCLUSIÓN FAMILIAR O AFECTIVA EMOCIONAL, LA EXCLUSIÓN SIMBÓLICA O LINGÜÍSTICA Y LA EXCLUSIÓN LÚDICA O DE LAS IMÁGENES. SE TRATA DE UNA REFLEXIÓN Y TRANSFORMACIÓN DE IDEAS QUE PERMITAN CONVIVIR A AMBOS MUNDOS JUGANDO EL JUEGO DEL PODER EN DONDE LO MAS IMPORTANTE NO ES QUIEN GANA O QUIEN PIERDE, SINO LA IMAGINATIVA Y LA CREATIVIDAD PARA MODIFICAR EL ORDEN DE LAS REGLAS Y NORMAS PARA ESE JUEGO DE PODER. SE DISCUTE Y EJEMPLIFICA SOBRE EL CONCEPTO DE TERRITORIO, MEDICINA Y RELIGIÓN SE DISCUTE EN TÉRMINOS DE POLÍTICAS DE EQUIDAD E IGUALDAD EN UN DIALOGO PERTINENTE Y RELEVANTE PARA LA CONSTRUCCIÓN DE POSIBLES ALIANZAS.THE OBJECTIVE OF THE WORK IS TO CARRY OUT AN ANALYSIS OF THE WESTERN VISION OF THE INDIGENOUS TOWNS FROM THE FOUR TYPES OF EXCLUSION OF WHICH FOCAULT SPEAKS (1978) WHEN HE TALKS ABOUT MADNESS. THE SOCIAL EXCLUSION OR WORK EXCLUSION, FAMILY EXCLUSION OR EMOTIONAL AFFECTIVE EXCLUSION, THE SYMBOLIC OR LINGUISTIC EXCLUSION AND THE PLAYFUL OR IMAGES EXCLUSION. IT IS A REFLECTION AND TRANSFORMATION OF IDEAS THAT ALLOWS COEXISTING WORLDS PLAYING THE POWER GAME IN WHERE THE MOST IMPORTANT THING IS NOT THE ONE WHO WINS OR THAT LOSES, BUT THE IMAGINATION AND THE CREATIVITY TO MODIFY THE ORDER OF THE RULES AND NORMS FOR THAT POWER GAME. IT IS DISCUSSED AND IT IS EXEMPLIFIED ABOUT THE TERRITORY CONCEPT, MEDICINE AND RELIGION. IT IS DISCUSSED IN TERMS OF FAIRNESS POLICIES AND EQUALITY IN A PERTINENT AND RELEVANT DIALOG FOR THE CONSTRUCTION OF POSSIBLE ALLIANCES.