LA COMPLEXITE AFRO-COLOMBIENNE

dc.contributorEditorial
dc.creatorMontes Montoya, Angélica
dc.date2023-03-17T16:48:33Z
dc.date2023-03-17T16:48:33Z
dc.date2021
dc.date.accessioned2024-06-25T20:38:46Z
dc.date.available2024-06-25T20:38:46Z
dc.identifier978-958-5547-97-1
dc.identifierhttps://repositorio.cecar.edu.co/handle/cecar/3278
dc.identifier10.21892/9789585547971.8
dc.identifierhttps://doi.org/10.21892/9789585547971.8
dc.identifier978-958-5547-97-1
dc.identifier.urihttps://repositorioslatinoamericanos.uchile.cl/handle/2250/9503980
dc.format15 Páginas
dc.formatapplication/pdf
dc.formatapplication/pdf
dc.languagespa
dc.publisherCorporación Universitaria del Caribe - CECAR
dc.publisherSincelejo - Sucre Colombia
dc.relationEtnoeducación, Maestras Afrodescendientes, Comunidades Indígenas en el Caribe Colombiano
dc.relation218
dc.relation204
dc.relationEtnoeducación, Maestras Afrodescendientes, Comunidades Indígenas en el Caribe Colombiano
dc.relationAraya Sandra. (2002). Las representaciones sociales: ejes teóricos para su discusión, in Cuadernos de Ciencias Sociales Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales (FLACSO). Costa Rica, FLACSO
dc.relationBerger Peter & Luckann Thomas. (1991). La construcción social de la realidad. Buenos Aires, Amorrortu.
dc.relationAkomo Zoghe Cyriaque. (2011). L’évangélisation des esclaves bantous et les résistances en Colombie de 1602 à 1774. Thèse de doctorat soutenue le 20/09, Université Paris 8, sous la direction de Jean-Pierre DuteilFoucault Michel. (1969). L’archéologie du savoir. Paris, Gallimard.
dc.relationFoucault Michel. (2008). Le gouvernement de soi et des autres. Cours au Collège de France 1983. Paris, Seuil/Gallimard/Hautes études
dc.relationFriedemann Nina. (1984). «Estudios de negros en la antropología colombiana: presencia e invisibilidad », in Arocha Jaime et Friedemann Nina (dir.), Un siglo de investigación social: antropología en Colombia. Bogotá, Etno. p. 507-572.
dc.relationFriedemann Nina. (1992). «Negro en Colombia: Identidad e invisibilidad », in América Negra n°3. Bogotá, Universidad Javeriana. p. 11-21.
dc.relationGrueso Delfin. (2009). «Identidades étnicas, justicia y política transformativa », in Castellano G., Grueso D., Rodríguez M. (dir.). Identidad, Cultura y Política: perspectivas conceptuales, miradas empíricas. Cali, Universidad del Valle (coll. Libros de Investigación). p. 283-308.
dc.relationHernández Valeria. (2009). «Raza, cultura y comunicación: un lindo escándalo Lévi-straussiano », in Bilbao A., Gras S. & Vermeren P. (dir.). Claude Lévi-Strauss en el pensamiento contemporáneo. Buenos Aires, Colihue. p. 89-103.
dc.relationLévi-Strauss Claude. (1987). Race et Histoire. Paris, Folio. (1ère éd. 1952, Unesco).
dc.relationMignolo Walter. (1996). « Herencias coloniales y teorías postcoloniales », in Gonzáles Stephan, Cultura y Tercer Mundo: 1. Cambios en el Saber Académico, Chap. IV. Venezuela, Nueva Sociedad. p. 99-136. Disponible en ligne www.cholonautas.edu.pe / Biblioteca Virtual de Ciencias Sociales.
dc.relationMignolo Walter. (2001). « Géopolitique de la connaissance : colonialité du pouvoir et différence », in Multitudes, n°6, mars. p. 56-71.
dc.relationMontes Angélica. (2009). « Ethnies multiples nation unique : Multiplicité ethnique et unité nationale, le cas colombien », in Revista Criterios, Universidad San Buenaventura Vol. 2, n°1.
dc.relationMontes Montoya Angélica (2015), Représentation du sujet noir dans l’historiographie colombienne : le cas de Carthagène des Indes (1811-1815), Paris, l’Harmattan
dc.relationMontes Montoya Angélica (2011), « Une construction de l’« être noir » : à partir d’une vision historiographique colombienne et d’un moment phénoménologique en France », coécrit avec Pauline Vermeren, in Éric Agbessi (dir.), Le Noir, couleur dangereuse ou transgressive ?, Tome 1, Editions Le Manuscrit, Paris, p. 173 – 212.
dc.relationMoscovici Serge. (1989). Des représentations collectives aux représentations sociale : éléments pour une histoire, in Jodelet Denise (éd.), Les Représentations Sociales. Paris, PUF.
dc.relationQuijano Anibal. (2000). « Colonialidad del poder, eurocentrismo y America Latina », in Lander Edgardo (dir.), La colonialidad del saber: Eurocentrismo y ciencias sociales. Caracas, IESALC-FACES/UCV.
dc.relationMosquera Claudia. (2007). « Reparaciones para negros, afrocolombianas y raizales como rescatados de la Trata Negrera Transatlántica y desterrados de la guerra en Colombia », in Mosquera Claudia & Barcelo Luis Carlos (éd.), Afro-reparaciones: memorias de esclavitud y justicia reparativa para negros, afrocolombianas y raizales. Bogotá, Universidad Nacional de Colombia, CES.
dc.relationSpivak Gayatri Chakravorty. (1987). In Other Worlds: Essays in Cultural Politics. Etats-Unis, Routledge. Traduit en français sous le titre En d’autres mondes, en d’autres mots. Essais de politique culturelle (2009, Payot)
dc.relationRestrepo Eduardo. (2005). Política de las teorías y dilemas en los estudios de las colombias negras. Bogotá, Ediciones Universidad del Cauca.
dc.relationTaylor Charles. (2004). Imaginarios sociales modernos. Barcelona, Paidos.Akomo Zoghe Cyriaque. (2011). L’évangélisation des esclaves bantous et les résistances en Colombie de 1602 à 1774.
dc.relationhttps://libros.cecar.edu.co/index.php/CECAR/catalog/view/104/160/2408-1
dc.rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccess
dc.rightshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2
dc.sourcehttps://libros.cecar.edu.co/index.php/CECAR/catalog/view/104/160/2408-1
dc.titleLA COMPLEXITE AFRO-COLOMBIENNE
dc.typeCapítulo - Parte de Libro
dc.typehttp://purl.org/coar/resource_type/c_b239
dc.typeText
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/bookPart
dc.typehttp://purl.org/redcol/resource_type/ART
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/publishedVersion
dc.typehttp://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85


Este ítem pertenece a la siguiente institución