| dc.description | O ato de pensar a respeito do currículo escolar, sobretudo numa perspectiva de educação escolar
indígena, é pensar em um currículo que leve em consideração não só os saberes da matriz
curricular da base comum, como também analisar e refletir de que forma o currículo da escola,
concebido como uma construção social, contributivo para fortalecer o projeto societário do
povo indígena Tapeba. O presente trabalho tem por objetivo compreender de que forma as
práticas culturais do povo Tapeba estão presentes no currículo adotado pela escola indígena
Índios Tapeba de modo a possibilitar práticas docentes e pedagógicas que contribuam para o
fortalecimento da cultura e identidade do povo Tapeba. Sabe-se que o método é um conjunto
sistemático e racional de atividades que facilita o alcance de objetivos, traça o caminho a ser
seguido, detecta possíveis erros e auxilia o pesquisador na tomada de decisões. Para mim,
enquanto sujeito/investigador e investigador/sujeito, definir uma abordagem e abordagem
específica permitiu-me entrar no processo de investigação, pelo que optou-se por utilizar a
metodologia de natureza básica, com abordagem qualitativa, método de pesquisa documental e
pesquisa de campo. Desta vez, acreditamos que os objetivos propostos por este estudo foram
alcançados. No primeiro capítulo, apresentamos a base metodológica utilizada no estudo,
fornecemos a sequência das ações realizadas durante a fase de desenvolvimento da participação
do sujeito e, além de informações, apresentamos novos caminhos a serem investigados no
processo de investigação. No segundo capítulo, refletimos sobre a formação da educação formal
indígena entre os povos Tapeba, um marco de resistência e luta pela superação dos preconceitos
sofridos pelos alunos durante a educação formal, além de apresentar um resumo das principais
conquistas na busca pela autonomia. No terceiro capítulo, refletiremos sobre a formação e
construção da identidade educacional das pessoas a partir da releitura do currículo no processo
de formação de pessoal, e da formação da escola como espaço de redefinição e consolidação de
princípios. Gestão de escolas para buscar o autogoverno comunitário e a formação dos índios,
como proposta de fortalecimento dos valores sociais e culturais (costumes, crenças e tradições),
respeito aos elementos de identidade, para a sustentabilidade cultural e econômica, para garantir
os pilares da busca do autogoverno do povo, para garantir as gerações futuras são necessários
assegurar no processo de educação, identidade e formação cultural. Vale ressaltar que precisa
aprofundar cada vez mais as pesquisas sobre o objeto de investigação, para fortalecer a literatura
educacional indígena produzida pelos próprios povos indígenas. Nessa direção, é importante
fortalecer o movimento de apropriação e reorganização do conhecimento científico nas diversas
áreas do conhecimento. Esse conhecimento deve mobilizar perspectivas analíticas e
pedagógicas, contribuindo para o processo de formação de profissionais que juntos construirão
um projeto político voltado para a realidade sociocultural dos Tapebas. Desta vez, a importância
dos Tapebas em ter um currículo diferenciado e contextualizado, o que faz dessa relação entre
conhecimento tradicional e científico um processo que fortalece nossa identidade indígena. | |
