A representação do “atraso-moderno” no pensamento social brasileiro

La representación del retraso y lo modernoen el pensamiento social brasileño;
Performance on modern and delay brazilian social thought

dc.contributorSello editorial Coruniamericana
dc.creatorDias Zarucki Tabac, Sara Esther
dc.date2022-11-01T15:42:48Z
dc.date2022-11-01T15:42:48Z
dc.date2015-01-28
dc.date.accessioned2023-10-04T13:33:41Z
dc.date.available2023-10-04T13:33:41Z
dc.identifierDias Zarucki Tabac, S. E. (2015). A REPRESENTAÇÃO DO “ATRASO-MODERNO” NO PENSAMENTO SOCIAL BRASILEIRO. Pensamiento Americano, 8(14). https://doi.org/10.21803/pensam.v8i14.95
dc.identifierhttps://doi.org/10.21803/pensam.v8i14.95
dc.identifier2745-1402
dc.identifierCorporación Universitaria Américana
dc.identifier2027-2448
dc.identifierRIA - Repositorio Institucional Américana
dc.identifierhttps://repositorio.americana.edu.co/
dc.identifierhttps://repositorio.americana.edu.co/handle/001/472
dc.identifier.urihttps://repositorioslatinoamericanos.uchile.cl/handle/2250/9188972
dc.descriptionEste artículo de reflexión analiza el retraso de los conceptos retraso y moderno en algunos de los grandes del pensamiento social brasileño. Cada uno toma como re-ferencia moderna una imagen de un país supuestamente modelo y, de ella, lleva a cabo el retraso de diagnóstico de Brasil. Para ellos se realizó un análisis teórico de los au-tores y apunta a la tendencia colonialista que permanece en estos análisis. Mientras Tavares Bastos y Raymundo Faoro refieren la demora brasileña a la herencia ibérica arraigada en el Estado –y el remedio se someterían a una reforma política– Oliveira Vianna y Florestan Fernandes, en el Estado, tienen una estructura moderna implemen-tada en una sociedad marcada por los efectos de la histo-ria colonial. La conclusión es que la América Latina, por extensión, debe reconocer su propio camino y encontrar la modernidad, ni más ni menos atrasada que las demás naciones del mundo occidental.
dc.descriptionThe analysis of the performance on delay and modern Brazilian social thought taking as a model an image of a country for carrying out the diagnosis. For this purpose a theoretical analysis of authors pointing out a colonial-ist tendency was conducted. is addressed in this paper. Each one takes Meanwhile Tavares Bastos and Raymundo Faoro attribute the Brazilian thought delay to the Iberian heredity established in the State –and the solution would be surrendered to a political reform in the state– Oliveira Vianna and Florestan Fernandes, have a modern struc-ture implemented in a society established by the effects of the colonial history. As a conclusion, Latin America, must recognize and find its own way and modernity, not less backward than other nations of the western world.
dc.format13 p.
dc.formatapplication/pdf
dc.formatapplication/pdf
dc.languagepor
dc.publisherPensamiento Americano
dc.publisherBarranquilla, Colombia
dc.relation135
dc.relation14
dc.relation123
dc.relation8
dc.relationPensamiento Americano
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dc.rightsTodos los derechos reservados Corporación Universitaria Americana. 2015
dc.rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccess
dc.rightshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2
dc.rightshttps://creativecommons.org/licenses/by/4.0/
dc.sourcehttps://publicaciones.americana.edu.co/index.php/pensamientoamericano/article/view/95/113
dc.subjectSociología
dc.subjectCiencias sociales
dc.subjectPensamiento latinoamericano
dc.subjectPensamiento brasileño
dc.subjectSociology
dc.subjectSocial sciences
dc.subjectLatin American thoughts
dc.subjectBrazilian thoughts
dc.titleA representação do “atraso-moderno” no pensamento social brasileiro
dc.titleLa representación del retraso y lo modernoen el pensamiento social brasileño
dc.titlePerformance on modern and delay brazilian social thought
dc.typeArtículo de revista
dc.typehttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501
dc.typehttp://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85
dc.typeText
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/article
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/publishedVersion


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