| dc.description | Este trabalho traça a origem do conceito de dignidade humana como vindo das histórias religiosas. A dignidade da pessoa humana ocupa posição de soberania normativa nos ordenamentos jurídicos modernos. Todavia, com o vácuo de significado compartilhado trazido pela descredibilização dos valores religiosos e amplificado pela ascenção da escola de pensamento pós modernista, o alto nível de abstração do termo “dignidade humana” se torna perigosa e imparável razão de Estado para perpetrar quaisquer arbitrariedades que o intérprete seja capaz de racionalizar. É imperioso então descobrir o fenômeno por trás do conceito de dignidade humana. Entender seu context o de interpretação e limites, sua origem e formulação capaz de orientar o comportamento individual e social, assim como as normatividades que este implica. Se propõe, para este artigo, a descrição do mundo da experiência como constituído por três eternos domínios. O desconhecido, caos, simbolizado na natureza e na grande mãe, fonte e destino de todas as coisas, criadora e destruidora de tudo. O conhecido, simbolizado na cultura, na ordem e no grande pai eternamente protetor e opressor. E, por fim, o processo que media entre ambos, criativo e destrutivo, simbolizado no filho divino, herói e vilão. Argumentar-se-a que a dignidade humana vem do potencial e da responsabilidade de cada individuo em se engajar no padrão de comportamento criativo ou destrutivo. Esse artigo, então, pretende explorar a possibilidade de reconciliar as crenças crenças do passado com as verdades do presente, com o intuito de enfrentar o futuro em seus desafios conceituais, jurídicos e existenciais. | |
