| dc.contributor | Cadena, Nathalie Barbosa de la | |
| dc.contributor | http://lattes.cnpq.br/2722422708031381 | |
| dc.contributor | Martins, Antonio Henrique Campolina | |
| dc.contributor | https://lattes.cnpq.br/ | |
| dc.contributor | Korelc, Martina | |
| dc.contributor | http://lattes.cnpq.br/ | |
| dc.creator | Borges, Luiza Aparecida Bello | |
| dc.date | 2021-11-23T21:10:58Z | |
| dc.date | 2021-11-04 | |
| dc.date | 2021-11-23T21:10:58Z | |
| dc.date | 2021-10-18 | |
| dc.date.accessioned | 2023-09-29T16:28:52Z | |
| dc.date.available | 2023-09-29T16:28:52Z | |
| dc.identifier | https://doi.org/10.34019/ufjf/di/2021/00287 | |
| dc.identifier | https://repositorio.ufjf.br/jspui/handle/ufjf/13607 | |
| dc.identifier.uri | https://repositorioslatinoamericanos.uchile.cl/handle/2250/9137160 | |
| dc.description | The aim of this actual Master Thesis is studying the foundation of human dignity on
the basis of philosophic-anthropological proposed by Max Scheler and its impacts. The
philosopher understands the human being as endowed by spirit, that is, as person, atribute that
constitutes his starting interrogation’s object, the human peculiarity in the world. The person
is the origin and the source of conscious and spiritual acts from those it has object-intuition
(in the theoretical área) and value-intuition (in the practical área) in its own experiences. In
both áreas, Scheler states a priori in the transcendent sphere which can be object of conscious
intuition from the phenomenological experience. The Scheler’s phenomenology is opposite
from Kant’s Critical Philosophy which states a priori in the transcendental sphere and it just
can be reached by a experience-free and rational speculation. The values are the first point of
Scheler’s non-formal Ethics and the person is a sacred value (highest valuem in the value’s
hierarchy). Therefore, the Scheler’s phenomenology overcomes the reinterpretation of
categorical imperative by which the person is and end in the ethical formalism of Kant’s
philosophy (formal and a priori). The philosophic-anthropological propose is exposed in the
first chapter whose reference is the Formalism in Ethics and Non-Formal Ethics of Values and
the tract “About the Man’s idea”. On the second chapter, the value-intuition, basis of
Scheler’s ethical proposal and the sympaty phenomenon are investigated. This last
phenomenon is the link between ethical personalism and sociology of knowledge, that is, the
overpassing between the person and the relation inter-personal (the intersubjectivity). These
investigations are based on the first book Essence and forms of sympathy. By the end, on the
third chapter, one reflects about the collective phenomenon as a result of the journey from the
person to the collective and value-oriented spirit which is studied on the Sociology of
knowledge. It is concluded that the Scheler’s ethical personalism offers onde foundation to
human dignity which serves to the Law, because this dignity is an objective and intentional
contente of collective phenomenological experiencies. The development of this research is in
the form of philosophical investigation on which it is defined an recognizable object – the
foundation of human dignity – and it is reviewed from an bibliographyc investigation. | |
| dc.description | A presente dissertação tem como objetivo estudar a fundamentação da dignidade
humana a partir do modelo antropológico-filosófico proposto por Max Scheler e os impactos
desta fundamentação. O Filósofo compreende o ser humano enquanto dotado de espírito, isto é,
enquanto pessoa, atributo que constitui seu objeto de interrogação inicial, qual seja, a
peculiaridade humana no mundo. É a pessoa a origem e a fonte de atos de consciência espirituais
a partir dos quais ela intui as essências (na dimensão teórica) e os valores (na dimensão prática)
na própria vivência. Em ambas as dimensões, Scheler situa o a priori na esfera transcendente,
podendo ser intuído pela consciência a partir da vivência (experiência fenomenológica). A
fenomenologia scheleriana contrapõe-se ao criticismo de Kant que situa o a priori na dimensão
transcendental, somente sendo alcançado através da especulação racional livre de qualquer apelo
à experiência. São os valores o ponto de partida da ética material de Scheler e a pessoa é um
valor sagrado (nível mais elevado da hierarquia de valores). Ao fazê-lo, a fenomenologia
scheleriana supera o formalismo ético kantiano que concebe a pessoa como um fim a partir de
uma releitura do imperativo categórico (formal e a priori). A proposta antropológico-filosófica é
exposta no primeiro capítulo, tendo como referência a obra Formalismo na Ética e a Ética nãoformal dos Valores e o opúsculo Sobre a ideia de homem. No segundo capítulo, são
investigadas a intuição dos valores, pilar da proposta ética de Scheler e o fenômeno da
simpatia, como elo entre o personalismo ético e sociologia do saber, isto é, ponte que suporta
o percurso entre a pessoa e a relação inter-pessoal (a intersubjetividade). Tais investigações
são feitas a partir da primeira obra Essência e formas da simpatia. Por fim, no terceiro
capítulo, reflete-se sobre a coletividade como o resultado do percurso que parte da pessoa e
alcança o espírito coletivo orientado por valores a partir da obra Sociologia do saber. Concluise, portanto, que o personalismo ético de Scheler oferece uma fundamentação da dignidade
humana apta a servir ao Direito, uma vez que é conteúdo objetivo e pode ser intuído pela
coletividade. O desenvolvimento da pesquisa se dá na forma de investigação filosófica em
que se define um objeto identificável, qual seja, a fundamentação da dignidade humana, e
revisto a partir de uma investigação bibliográfica. | |
| dc.format | application/pdf | |
| dc.language | por | |
| dc.publisher | Universidade Federal de Juiz de Fora (UFJF) | |
| dc.publisher | Brasil | |
| dc.publisher | ICH – Instituto de Ciências Humanas | |
| dc.publisher | Programa de Pós-graduação em Filosofia | |
| dc.publisher | UFJF | |
| dc.rights | Acesso Aberto | |
| dc.rights | Attribution-NoDerivs 3.0 Brazil | |
| dc.rights | http://creativecommons.org/licenses/by-nd/3.0/br/ | |
| dc.subject | Dignidade humana | |
| dc.subject | Personalismo ético | |
| dc.subject | Simpatia | |
| dc.subject | Sociologia do saber | |
| dc.subject | Human dignity | |
| dc.subject | Ethical personalism | |
| dc.subject | Sympathy | |
| dc.subject | Sociology of knowledge | |
| dc.subject | CNPQ::CIENCIAS HUMANAS::FILOSOFIA | |
| dc.title | A dignidade humana no modelo antropológico-filosófico de Max Scheler e seus impactos | |
| dc.type | Dissertação | |
