| dc.creator | Ara?jo, Alexandre Medeiros de | |
| dc.date | 2021-04-15T14:24:14Z | |
| dc.date | 2021-04-15T14:24:14Z | |
| dc.date | 2017-06-29 | |
| dc.date.accessioned | 2023-09-27T14:20:16Z | |
| dc.date.available | 2023-09-27T14:20:16Z | |
| dc.identifier | ARA?JO, Alexandre Medeiros de. A "for?a motriz" e a "como??o" dA 'for?a motriz' e a 'como??o' da Lei Moral: Um estudo cr?tico sobre o chamado "formalismo" da proposta kantiana para a moralidade. Rio de Janeiro: Gramma, 2017. | |
| dc.identifier | 978-85-5968-206-9 | |
| dc.identifier | http://memoria.ifrn.edu.br/handle/1044/2000 | |
| dc.identifier.uri | https://repositorioslatinoamericanos.uchile.cl/handle/2250/8921074 | |
| dc.description | This book aims at arguing that Kant?s proposal to morality does not consist in an ?empty?, and, therefore ?cold? and ?without sentiment? ?formalism? as some of his commentators interpreted. According to these commentators, Kant?s proposal of morality is seen as not having any connection to the real human life, given the fact that he grounds moral decision in a principle of pure reason. The author argues that the accusation made towards his proposal of a ?void formalism? happened, mostly, because of a partial understanding of it, putting aside all elements which constitute reason for Kant. In this sense, the main thesis of book defends that, if the totality of the Kant?s proposal is properly taken into account, the accusation that it is a ?cold?, and ?without sentiment?, theory doesn?t sustain itself. The author presents the main elements that make up that totality of Kant?s proposal of morality: the faculties of reason, its powers (to know, to judge and to will), the dynamics between them, the feelings generated by this dynamics, the feeling of respect and the satisfaction named of ?self-contentment?. This book especially draws attention to the rescue and greater consideration about the sense and value that the concepts of freedom, autonomy, dignity, respect and humanity present to human life. Consequently, these concepts are taken into account in the dynamic relation between the faculties, in such a way that this relation is seen according to its end: the end of every rational being. This would consist the virtuous life, that generates the feeling of respect and the self-contentment in the soul of the human beings, vivifying them. By considering these elements, the author argues that it is hard to accept that Kant?s proposal of morality constitutes itself in a mere ?empty formalism?. | |
| dc.description | O livro tem por objetivo argumentar que a proposta kantiana para a moralidade n?o consiste em um ?formalismo vazio?, e, por isso, ?frio? e ?sem vida? como alguns de seus comentadores a interpretaram. Para esses comentadores, a proposta kantiana para a moralidade n?o teria nenhuma conex?o com a vida efetiva dos seres humanos devido ao fato de seu princ?pio, por estar fundado na raz?o pura, ser um princ?pio de natureza formal. Em rela??o a isso, o autor argumenta que a acusa??o de ?formalismo vazio?, deu-se, sobretudo, em fun??o de uma leitura parcial, que deixa de lado os elementos constituidores da raz?o humana, raz?o na qual Kant fundamenta sua proposta para a moralidade. Nesse sentido, a tese principal do livro afirma que, se a totalidade da proposta kantiana para a moralidade for devidamente levada em conta, a acusa??o de essa ser uma proposta ?fria? e ?sem vida?, n?o se sustenta. O autor apresenta, ainda, os principais elementos que perfazem a totalidade dessa proposta, a saber: as faculdades da raz?o, seus poderes (conhecer, julgar e querer), a din?mica existente entre eles, o sentimento gerado por essa din?mica, o sentimento de respeito e de ?autocontentamento?. De modo especial, o livro chama a aten??o para a necessidade de uma maior considera??o acerca do sentido e do valor que os conceitos de liberdade, de autonomia, de dignidade, de respeito e de humanidade representam para a vida humana, tendo como pano de fundo a rela??o din?mica que as faculdades e seus poderes mant?m entre si, de modo que essa rela??o possa ser vista como uma fun??o do fim de todo ser racional. Viver como um ser que tem como fim honrar a raz?o em sua completude, nisso, consistiria a vida virtuosa, que gera os sentimentos de respeito e de autocontentamento no ?nimo, vivificando-o. Ao levar em conta esses elementos, o autor argumenta que fica dif?cil aceitar, sem mais, que a proposta kantiana para a moralidade se constitua num mero ?formalismo vazio?. | |
| dc.language | por | |
| dc.publisher | Instituto Federal de Educa??o, Ci?ncia e Tecnologia do Rio Grande do Norte | |
| dc.publisher | Brasil | |
| dc.publisher | S?o Paulo do Potengi | |
| dc.publisher | IFRN | |
| dc.rights | Acesso Restrito | |
| dc.subject | Kant, Immanuel, 1724-1804 | |
| dc.subject | ?tica | |
| dc.subject | Raz?o | |
| dc.subject | Desenvolvimento moral | |
| dc.subject | Ci?ncias Humanas | |
| dc.title | A 'for?a motriz' e a 'como??o' da Lei Moral: Um estudo cr?tico sobre o chamado "formalismo" da proposta kantiana para a moralidade | |
| dc.type | Livro | |
