| dc.description | O trabalho parte da discussão acerca da posição social em que é produzido, fundamentado nos
conceitos de Lugar de Fala (RIBEIRO, 2017) e branquitude (BENTO, 2022), na tentativa de
romper com o discurso hegemônico e universal. Tendo como foco de análise a Educação
Infantil, inicialmente é realizada uma contextualização histórica sobre o processo de
constituição da docência na 1ª etapa da Educação Básica, com o intuito de retomar ao passado
para entender as implicações das relações étnico-raciais em seu surgimento, gerando
desdobramentos ainda na atualidade. Com base no pensamento decolonial proposto por Quijano
(2014), Maldonado-Torres (2008) e Mignolo (2017), que pressupõe o questionamento do
modelo colonial de poder e subordinação, o objetivo da pesquisa é destacar a importância das
contribuições das mulheres negras na composição da Educação Infantil, de modo a pensá-la
ressaltando os saberes, as práticas e memórias afrobrasileiras, historicamente silenciadas e
invisibilizadas, em prol de uma educação antirracista e para as relações étnico-raciais. Para
tanto, entendendo o papel fundamental destas mulheres na educação das crianças pequenas,
para além dos estereótipos discriminatórios e subalternizantes, foram realizadas conversas narrativas com duas professoras negras da rede federal de ensino, na pretensão de trazê-las para
este espaço-tempo como produtoras de conhecimento. A fim de desviar da linearidade das
entrevistas e de desestabilizar as relações de poder verticalizadas, por vezes estabelecidas, entre
pesquisador/a e pesquisado/a, a possibilidade de incorporar a conversa como uma das múltiplas
formas de pensar e fazer pesquisa firmou-se como viés metodológico que experimenta jeitos
próprios de organização discursiva (SAMPAIO, RIBEIRO, SOUZA; 2018). Na discussão do
que emerge das conversas, destaca-se a importância de corpos negros ocuparem os espaços de
Educação Infantil, de modo a potencializar a constituição da autoestima e de uma identidade
positiva por parte das crianças negras. Além disso, o cuidado para não reduzir a infância e
experiência de vida destas ao racismo e a reivindicação da presença dos valores civilizatór ios
afro-brasileiros, propostos por Trindade (2010), nos modos de trabalho com as crianças, foram
questões que ganharam notoriedade nas narrativas docentes. | |
