Iluminismo e ciência luso-brasileira: uma semiologia das doenças nervosas no período joanino

Enlightenment and science luso-brazilian: a semiology nervous diseases in the period joanino

dc.contributorFacchinetti, Cristiana
dc.contributorKury, Lorelai Brilhante
dc.contributorOda, Ana Maria Galdini Raimundo
dc.contributorNeves, Guilherme Paulo Castognoli Pereira
dc.contributorPimenta, Tânia Salgado
dc.contributorFonseca, Maria Rachel de Gomensoro Fróes da
dc.contributorPortugal, Francisco Teixeira
dc.contributorTeixeira, Luiz Antonio da Silva
dc.creatorSilva, Simone Santos de Almeida
dc.date2017-07-10T17:49:10Z
dc.date2017-07-10T17:49:10Z
dc.date2012
dc.date.accessioned2023-09-26T21:10:21Z
dc.date.available2023-09-26T21:10:21Z
dc.identifierSILVA, Simone Santos de Almeida. Iluminismo e ciência luso-brasileira: uma semiologia das doenças nervosas no período joanino. 2012. 245 f. Tese (Doutorado em História das Ciências e da Saúde) - Fundação Oswaldo Cruz. Casa de Oswaldo Cruz, Rio de Janeiro, RJ, 2012.
dc.identifierhttps://www.arca.fiocruz.br/handle/icict/19961
dc.identifier.urihttps://repositorioslatinoamericanos.uchile.cl/handle/2250/8870296
dc.descriptionA tese examina uma das diversas contendas entre médicos e cirurgiões em Minas Gerais, no início do século XIX. A análise é feita a partir da documentação sobre uma beata, irmã Germana Maria da Purificação (1782-1853), que apresentava manifestações extáticas na Capela de Nossa Senhora da Piedade da Serra, em Caeté. Um diagnóstico sobre o caso, organizado por dois cirurgiões, Antonio Pedro de Sousa e Manuel Quintão da Silva, defendia que a beata era vítima de fenômenos sobrenaturais. Tal interpretação foi recusada por um médico mineiro diplomado na Europa, Antônio Gonçalves Gomide (1770-1835), em obra intitulada Impugnação Analítica, publicada pela Imprensa Régia no ano de 1814. Esse documento permite examinar o universo da medicina no início do século XIX no Brasil, ficando clara a rivalidade entre médicos e cirurgiões. O objetivo do trabalho é discutir esse contexto de tensão, quando a medicina buscava se estabelecer como ciência e os médicos procuravam situar-se como detentores exclusivos dos saberes acerca da cura de enfermidades, e como as únicas autoridades capazes de estabelecer diagnósticos verdadeiros para as moléstias. Inaugurando uma contenda que iria persistir por toda a primeira metade do século XIX, o médico, como intelectual luso-brasileiro, defendeu que a enfermidade era de origem patológica. A tese pretende demonstrar que o médico, ao explicar as manifestações patológicas da beata como enfermidade, uma doença nervosa, produziu o que pode ser considerado uma das primeiras documentações sobre o alienismo no Brasil, abrindo caminho para o debate sobre essa especialidade médica moderna no país. O trabalho apresentado busca demonstrar que o conhecimento científico acerca da alienação já circulava no país pelo menos desde a década de 1810.
dc.descriptionThis thesis examines one of the several disputes among medical doctors and surgeons in Minas Gerais, in the beginning of the 19th century. The analysis departs from documents about a woman taken to be “saint”, Sister Germana Maria da Purificação ( 1782-1853) who presented ecstatic manifestations in a chapel named Capela de Nossa Senhora da Piedade da Serra, in Caeté, Minas Gerais. Two surgeons, Antonio Pedro de Sousa and Manuel Quintão da Silva, established a diagnosis for this case which supported the Idea that the woman was a victim of supernatural phenomenon. This interpretation was rejected by a medical doctor, Antônio Gonçalves Gomide (1770-1835), graduated in Europe, who published his analysis in Analytical Impugnation ( 1814). This document allows us to examine the Medicine universe from the beginning of the 19th century in Brazil and it makes clear the rivalry between physicians and surgeons. This work aims at discussing this tense context, in which it was attempted to define Medicine to be a science and the physicians were eager to be assumed as the unique professional to be able to give true diagnosis for the illness. This fact started up a struggle which persisted all through the 19th century first half, and the physician defended the conception that the woman’s case had a pathological origin. Based on scientific principles and on his studies on Natural Science, Antonio Gomide proposed that the phenomenon related to Sister Germana should be investigated into the scientific principles. Through the analysis of the documents, it is possible to follow the different attitudes from the scientists who, handling in some particular ways the conceptions from abroad, generated new scientific spaces, quite unexpected at this time. The thesis intends to demonstrate that the physician, in his attempt to explain the woman’s pathological manifestations to be illness, a mental illness, produced what can be considered to be the first document about alienisms in Brazil, stimulating the debate about this modern medical specialty in Brazil. This perception points at a re-reading of the literacy about mental illness, whose first steps for institutionalization dates on a period after 1830. This work aims at demonstrating that the scientific knowledge about alienation has been upgraded in Brazil since the 1810s.
dc.formatapplication/pdf
dc.languagepor
dc.rightsopen access
dc.subjectMédicos e cirurgiões
dc.subjectMedicina luso-brasileira
dc.subjectAlienismo
dc.subjectSéculo XIX
dc.subjectMinas Gerais
dc.subjectBrasil
dc.subjectAntônio Gomide (1770-1835)
dc.subjectPhysicians and surgeons
dc.subjectPortuguese-Brazilian Medicine
dc.subjectAlienation
dc.subjectThe 19th century
dc.subjectMinas Gerais
dc.subjectBrazil
dc.subjectAntônio Gomide (1770-1835)
dc.subjectHistória da Medicina
dc.subjectHistória do século XIX
dc.subjectMédicos/história
dc.subjectCiência/história
dc.titleIluminismo e ciência luso-brasileira: uma semiologia das doenças nervosas no período joanino
dc.titleEnlightenment and science luso-brazilian: a semiology nervous diseases in the period joanino
dc.typeThesis


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