| dc.contributor | Zambrano, Jonathan | |
| dc.creator | Machuca Téllez, Gerardo Andrés | |
| dc.creator | Giraldo Luque, Santiago | |
| dc.creator | Tafur Villareal, Andrés | |
| dc.creator | Simanca Herrera, Victoria Sandino | |
| dc.creator | Martínez Fagella, Gisela | |
| dc.creator | Rodríguez Gómez, Helena | |
| dc.creator | Bulet i Llopis, Elena | |
| dc.creator | Casamitjana García, Laura | |
| dc.creator | Meneses Palma, Laura Valentina | |
| dc.date | 2023-01-25T19:15:25Z | |
| dc.date | 2023-01-25T19:15:25Z | |
| dc.date | 2022-12-30 | |
| dc.date.accessioned | 2023-09-22T20:18:58Z | |
| dc.date.available | 2023-09-22T20:18:58Z | |
| dc.identifier | APA | |
| dc.identifier | 978-958-8191-82-9 | |
| dc.identifier | https://repositorio.cun.edu.co/handle/cun/3324 | |
| dc.identifier.uri | https://repositorioslatinoamericanos.uchile.cl/handle/2250/8801487 | |
| dc.description | Este documento hace parte de una colección de dos libros resultado de la investigación “Mujeres víctimas-supervivientes del conflicto armado en Colombia: un modelo de perdón, empoderamiento y reconciliación nacional” (2019) en donde la Corporación Unificada Nacional de educación Superior CUN liderará el proceso editorial de la mano de la Universidad Autónoma de Barcelona y la Universidad del Tolima en el marco de cooperación y el proyecto Factores de persistencia de la violencia en el sur del Tolima (Colombia), rearme y reincidencia de combatientes (2002-2020) desarrollado en 2021. Presenta los relatos derivados del trabajo en campo, de las mujeres participantes. Enfatizando en la necesidad de rescatar las narrativas que se tejen alrededor del conflicto armado y particularmente desde las mujeres víctimas-sobrevivientes, ya conceptualizado en el primer libro. | |
| dc.description | Prólogo
Introducción
Capítulo 1.
Leo. “Si usted no tiene salud, educación, una
buena productividad, una vivienda... pues no
va a haber nunca paz en la vida”
Capítulo 2.
Yuliana. “Si el gobierno hubiera tenido en
cuenta a toda la población, la guerrilla no
hubiera existido”
Capítulo 3. Norby.
“No. La historia no ha sido verdaderamente
contada”
Capítulo 4.
Nancy. “Cuando se habla con claridad y
responsabilidad, lo quieren callar a uno”
Capítulo 5.
Adonai. “Ser líder social es como un delito para
el Estado”
Capítulo 6.
Luz Ángela. “Llegó la hora de que la verdad
sea contada por nuestros propios abuelos y
abuelas”
Capítulo 7.
Heidi. “Estoy dispuesta a luchar, porque sé
que lo que yo haga va a ser un ejemplo para
muchas mujeres”
Capítulo 8.
Ángela Patricia. “La paz no es del gobierno, es
de la comunidad que ha vivido en carne propia
la violencia”
Capítulo 9.
Flor. “La gente aquí no está pidiendo plata, la
mayoría de gente está pidiendo verdad”
Capítulo 10.
Venus. La hija de la guerra que educa para la
paz
Capítulo 11.
Mujeres en pie de paz. La construcción de
paz y memoria de las mujeres supervivientes
del conflicto armado colombiano desde sus
territorios | |
| dc.format | 304 páginas | |
| dc.format | application/pdf | |
| dc.format | application/pdf | |
| dc.format | image/jpeg | |
| dc.language | spa | |
| dc.publisher | Corporación Unificada Nacional de Educación Superior CUN | |
| dc.publisher | Bogotá (Colombia) | |
| dc.relation | Mujeres víctimas supervivientes del conflicto armado en Colombia: un modelo de perdón, empoderamiento y reconciliación nacional; No.2; Colecciones Huellas CUN | |
| dc.relation | [1] Ley 21 de 1991 (Marzo 4) Por medio de la cual se aprueba el Convenio número 169 sobre pueblos indígenas y tribales en
países independientes, adoptado por la 76a. reunión de la
Conferencia General de la O.I.T., Ginebra 1989.
[2] “Ley 89 de 1890 (Noviembre 16) “Por la cual se determina la
manera como deben ser gobernados los salvajes que se
reduzcan a la vida civilizada” (sic). Dicha ley determina las
facultades de autogobierno de los cabildos.
[3] Tribunal Superior del Distrito Judicial de Bogotá, Sala de Justicia
y Paz, 2014, mayo 19, sentencia de Jhon Fredy Rubio Sierra
y otros, página 169.
[4] En 2014 el Gobierno Nacional y el Gobierno Indígena firmaron
el “Plan Nacional de Desarrollo 2014-2018”, según recoge
la Mesa Permanente de Concentración con los Pueblos y
Organizaciones Indígenas.
[5] En 2017, el Gobierno de Juan Manuel Santos y las organizaciones
indígenas firmaron unos acuerdos que pusieron fin a la
Minga Indígena Nacional que las comunidades habían
iniciado para, entre otras cosas, exigir el cumplimiento real
de los Acuerdos de Paz. | |
| dc.rights | No se permite la reproducción total o parcial de este libro, ni su incorporación a un sistema informático, ni su transmisión en cualquier forma o por cualquier medio, sea este electrónico, mecánico, por fotocopia, por grabación u otros métodos,sin el permiso previo y por escrito del editor. La infraccion de los derechos mencionados puede ser constitutiva de delito contra la propiedad intelectual. | |
| dc.rights | info:eu-repo/semantics/openAccess | |
| dc.rights | http://purl.org/coar/access_right/c_abf2 | |
| dc.subject | 300 - Ciencias sociales::303 - Procesos sociales | |
| dc.subject | Conflicto armado | |
| dc.subject | Estudio de género | |
| dc.title | La paz y sus mujeres: lucha social, reconstrucción comunitaria y empoderamiento del perdón | |
| dc.type | Libro | |
| dc.type | http://purl.org/coar/resource_type/c_2f33 | |
| dc.type | http://purl.org/coar/version/c_ab4af688f83e57aa | |
| dc.type | Text | |
| dc.type | info:eu-repo/semantics/book | |
| dc.type | http://purl.org/redcol/resource_type/LIB | |
| dc.type | info:eu-repo/semantics/acceptedVersion | |
