El discurso de los derechos como forma de emancipación política: Entre la crítica de Marx y la respuesta de Habermas.

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dc.creatorSilva Rojas, Alonso
dc.creatorAguirre, Javier Orlando
dc.creatorCarvajal, Aníbal
dc.date2007-12-21 00:00:00
dc.date2007-12-21 00:00:00
dc.date2007-12-21
dc.date.accessioned2023-09-06T18:30:28Z
dc.date.available2023-09-06T18:30:28Z
dc.identifier0124-6127
dc.identifierhttps://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/discusionesfilosoficas/article/view/600
dc.identifier2462-9596
dc.identifier.urihttps://repositorioslatinoamericanos.uchile.cl/handle/2250/8698427
dc.descriptionEl artículo reflexiona acerca de la real efectividad del discurso de los derechos, según el cual éstos permiten lograr la inclusión social y el reconocimiento político de los grupos históricamente marginados. Desde Marx pueden ser realizadas a este discurso dos críticas fundamentales: a) despolitiza (oculta y legitima) las fuerzas de dominación que existen en la sociedad, y b) convierte en paradigma de lo humano al ser egoísta, aislado de la sociedad (el burgués) e instrumentaliza la sociedad política con el fin de defender y mantener ese modelo de humanidad capitalista. Estas críticas se encuentran justamente en la base de la teoría habermasiana del derecho, que trata de resolverlas a partir de su idea de indisolubilidad de la autonomía pública y la autonomía privada, dentro de una teoría de los derechos “bien entendida”, sin que, de todas formas, la perspectiva de Marx pueda considerarse superada.
dc.descriptionThis paper examines the real effectivity of the Discourse on Rights, according to which rights achieve social inclusion and the political recognition of the historically marginalized groups. From Marx’s point of view, there are two fundamental critics which can be raised against this Discourse: a) it depoliticizes (it hides and legitimizes) the dominating forces that exist in society, and b) it turns into a paradigm of the human the egoistic and isolated human being (the bourgeois), and instrumentalizes political society with the purpose of defending and maintaining such a model of capitalist humanity. These criticisms are exactly in the base of the Habermasian theory of Law. In fact, he tries to answer them through his idea of inseparability of the public autonomy and the private autonomy, within a theory of Rights “correctly understood”. However, the article suggests that by no means Marx’s perspective can be considered surpassed.
dc.formatapplication/pdf
dc.languagespa
dc.publisherUniversidad de Caldas
dc.relation147
dc.relation11
dc.relation129
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dc.relationDiscusiones Filosóficas
dc.relation-
dc.relationNúm. 11 , Año 2007 : Enero - Diciembre
dc.relationhttps://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/discusionesfilosoficas/article/download/600/525
dc.rightsDerechos de autor 2007 Discusiones Filosóficas
dc.rightshttps://creativecommons.org/licenses/by/4.0/
dc.rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccess
dc.rightshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2
dc.sourcehttps://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/discusionesfilosoficas/article/view/600
dc.subjectRigths
dc.subjectemancipation
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dc.subjectpolitics
dc.subjectautonomy
dc.subjectDerechos
dc.subjectemancipación
dc.subjectigualdad
dc.subjectpolítica
dc.subjectautonomía
dc.titleEl discurso de los derechos como forma de emancipación política: Entre la crítica de Marx y la respuesta de Habermas.
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dc.typeArtículo de revista
dc.typeSección Artículos
dc.typeJournal Article
dc.typehttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501
dc.typeText
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/article
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/publishedVersion
dc.typehttp://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85


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