La Cosmopolítica del Yagé

dc.contributorCastellanos-Obregón, Juan Manuel
dc.contributorFair, Hernán
dc.creatorPerdomo Marin, Juan Camilo
dc.date2023-03-14T16:23:47Z
dc.date2023-03-14T16:23:47Z
dc.date2023-03-14
dc.date.accessioned2023-09-06T18:24:58Z
dc.date.available2023-09-06T18:24:58Z
dc.identifierhttps://repositorio.ucaldas.edu.co/handle/ucaldas/18822
dc.identifierUniversidad de Caldas
dc.identifierRepositorio Institucional Universidad de Caldas
dc.identifierhttps://repositorio.ucaldas.edu.co/
dc.identifier.urihttps://repositorioslatinoamericanos.uchile.cl/handle/2250/8696979
dc.descriptionTexto, cuadros e imagenes
dc.descriptionspa:La presente investigación analiza las ceremonias de yagé en Colombia identificando sus lógicas de significación, es decir, las múltiples relaciones que guían y posibilitan su experiencia. Para ello estudiaremos los vínculos que ordenan su vivencialidad ritual, relaciones globales/locales con las que comprenderemos cómo estas prácticas se estructuran en medio de las encrucijadas de la representación étnica y de las relaciones sociales/psicológicos que señalan la conexión directa entre el goce corporal del trance y los procesos de significación. Además de esto, analizaremos la construcción social de la naturaleza en la composición ritual de estas ceremonias para evaluar y problematizar su carácter político.
dc.descriptionÍndices 6/Resumen 8/Presentación 9/ Capitulo 1. “Bebiendo una cosmovisión”: Testimonio, introducción y contexto 15/- Extracto diario de campo 15/- Lógicas ceremoniales 21/Capitulo 2. “La diáspora del yagé”: Redes, premisas y reflexividad 36/- Dispositivos de reetnización.36/ - La chamanización académica 42/- ¿Chamanismo(s)?.[50/- La impermanencia de la tradición y la disputa por nombrar lo legitimo 57/- Inspeccionando mis lentes 64/Capitulo 3. “El juego de los espejos”: Naturaleza, etnicidad y representación 69/- El Nativo Ecológico 70/- Nudo borromeo de la etnicidad 80/- Las ceremonias de yagé como espacios míticos 100/- El discurso Pachamamico 103/- Dinámicas rituales 106/Capitulo 4. “El sujeto interpelado”: Articulación, goce y significación 121/ - El Yagé como significante vacio 126/- Sincretismos: De la pan-indigenidad a la pan-espiritualidad 131/- Misticismo, equivalencias y cantos chamanicos 135/ - El objeto del deseo y el lazo social 140/- El retorno a la naturaleza: Encuentros con lo Real del Goce 147/Capitulo 5. “La re-división de lo sensible”: Política, realidad y composición 166/ - Genealogías de la tierra 170/- Construyendo naturalezas 187/- La Carne del Mundo 218/5 - La composición cosmopolítica 234/Conclusiones 241/ Bibliografia 253.
dc.descriptionUniversitario
dc.descriptionAntropólogo(a)
dc.formatapplication/pdf
dc.formatapplication/pdf
dc.languageeng
dc.languagespa
dc.publisherFacultad de Ciencias Jurídicas y Sociales
dc.publisherManizales
dc.publisherAntropología
dc.relationAgamben, Giorgio (2006) Lo abierto. El hombre y el animal. Adriana Hidalgo Editora. Buenos Aires
dc.relationAgier, Michel (2000) La antropología de las identidades en las tensiones contemporáneas. En: Revista Colombiana de Antropología. Vol. 36. pp. 6-19.
dc.relationAlemán, Jorge; Laclau, Ernesto (2009) ¿Por qué los significantes vacíos son importantes para la política? En: Jorge Alemán. Para una izquierda Lacaniano. Intervenciones y Textos. Grama Ediciones. pp. 89-111.
dc.relationAli, Maurizio (2011) Dejé el chianti por el yajé. Notas etnográficas sobre una hibridación indígeno-metropolitana. Cuadernos de Antropología. No. 21. pp. 1-24.
dc.relationAlthusser, Louis (1968) Contradicción y Sobredeterminación. En: La revolución teórica de Marx. pp. 71 – 96. Siglo XXI Editores. México.
dc.relation_____________ (2003) Ideología y aparatos ideológicos del estado. En: Slavoj Zizek (Comp.) Ideología un mapa en cuestión. pp. 115-155. Fondo de Cultura Económica. Argentina
dc.relationAnderson, Benedict (1993) Comunidades Imaginadas. Fondo de Cultura Económica. México
dc.relationÁngel Maya, Augusto (2002) El retorno de Ícaro. Pnud, Pnuma, idea asocars. Bogotá
dc.relationAppadurai, Arjun (1999) Soberanía sin territorialidad: Notas para una geografía posnacional. En: Revista Nueva Sociedad No 163. pp. 110-125
dc.relationArditi, Benjamín (1991) La totalidad como archipiélago: El diagrama de puntos nodales. En: Conceptos: Ensayos sobre la teoría política, democracia y filosofía. Centro de Documentación y Estudios (CDE), RP Ediciones. Paraguay
dc.relation______________ (2010) Post-hegemonía: la política fuera del paradigma postmarxista habitual. pp. 159-193. En: Cairo Heriberto y Franzé Javier, Política y cultura. Biblioteca Nueva. Madrid
dc.relationArhem, Kaj (2001) La red cósmica de la alimentación. La interconexión de humanos y naturaleza en el noreste de la amazonia. pp. 214- 236. En: Phillipe Descola, Gísli Pálsson (Coord.) Naturaleza y Sociedad. Perspectivas Antropológicas. Siglo XXI Editores. México
dc.relationArias Maldonado, Manuel (2011) Hacia un constructivismo realista: de la naturaleza al medio ambiente. En: ISEGORÍA. Revista de Filosofía Moral y Política. N.º 44, enero-junio. pp. 285-301
dc.relationAvellaneda Escudero, Carlos (2013) Embellecer lo que el más allá hace presente: pintura, pinta o visión y el valle de Sibundoy. En: Calle14. Revista de investigación en el campo del arte, vol. 8, núm. 11, julio-diciembre. pp. 68-83
dc.relationAznárez Carini, Gala; Biset, Emmanuel; Daín, Andrés; Farrán, Roque; Groisman, Daniel; Moyana, Manuel; Reynares, Juan Manuel; Romero, María Aurora; Vargas, Mercedes (2011) ¿Por 254 qué ontologías Políticas? pp. 3- 8. En: Biset, Emmanuel; Farrán, Roque (Eds.) Ontologías políticas. Imago Mundi. Buenos Aires
dc.relationAznárez, Gala; Vargas, Mercedes (2011) Ontología de la falta. pp. 151 – 174. En: Biset, Emmanuel; Farrán, Roque (Eds.) (2011) Ontologías políticas. Imago Mundi. Buenos Aires
dc.relationBarbieri,Javier H. (2011) Physis frente a Nómos: El eterno retorno. En: Díkaion. Año 25 - Vol. 20 Núm. 1. Junio- Diciembre. pp. 261-284
dc.relationBarthes, Roland (1999) El Mito, Hoy. En: Mitologías. Siglo XXI Editores. España. pp. 117-152.
dc.relationBarth, Frederik (1976) Introducción. En: Frederik Barth (Comp.) Los grupos étnicos y sus fronteras. La organización de las diferencias culturales. pp. 9-49. Fondo de Cultura Económica. México
dc.relationBartra, Roger (2001) El mito del salvaje. En: Ciencias. pp. 88-96.
dc.relation__________ (2007) Antropología del cerebro: La conciencia y los sistemas simbólicos. Fondo de Cultura Económica. México
dc.relationBateson, Gregory (2006) Introducción. En: Mente y naturaleza. pp. 11-34. Amorrortu Editores. Buenos Aires.
dc.relationBattan Horestein, Ariela (2004) Hacia una fenomenología de la corporalidad (Tesis de Posgrado). Editorial Universitas. Argentina
dc.relationBelén, Ana; Sánchez, María Soledad (2013) Aproximaciones sobre el debate sobre el afecto en la teoría de la Hegemonía de Laclau. En: X Jornadas de Sociología. Facultad de Ciencias Jurídicas. Universidad de Buenos Aires, Buenos Aires
dc.relationBeltrán, William Mauricio (2013) Pluralización religiosa y cambio social en Colombia. En: Theologica Xaveriana. Vol. 63 No. 175 (57-85). enero-junio
dc.relationBerger, Peter; Luckmann, Thomas (1999) Introducción: El problema de la sociología del conocimiento & Los fundamentos del conocimiento en la vida cotidiana. pp. 13-65. En: La construcción social de la realidad. Amorrortu Editores. Buenos Aires.
dc.relationBesleay-Murray, Jon (2003) On Posthegemony. En: Bullet of Latin American Research. Vol. 22. No. 1. pp. 117-125.
dc.relationBhabha, Homi K. (2002) Cómo entra lo nuevo al mundo. Espacio posmoderno, tiempos poscoloniales y las pruebas de la traducción cultural. pp. 257-284. En: El lugar de la cultura. Manantial. Buenos Aires.
dc.relationBiersack, Aletta (2011) Re imaginar la ecología política: cultura/poder/historia/naturaleza. pp. 135 -193. En: Cultura y Naturaleza. Leonardo Montenegro Martínez (ed.) Jardín Botánico de Bogotá José Celestino Mutis. Bogotá
dc.relationBlaser, Mario (2009) “Ontología política un programa de caza sustentable”. En: Red de antropologías del mundo (RAM). Edición virtual: No 4. Enero. pp. 82 – 109.
dc.relationBlaser, Mario; De la Cadena, Marisol (2009) “Introducción”. En: Red de antropologías del mundo (RAM). Edición virtual: No 4. Enero. pp. 3 – 9.
dc.relationBoas, Franz (2005) El angakogq utiliza una lengua peculiar y establece tabúes. En: Jeremy Narby & Francis Huxley (Comp.) Chamanes a través de los tiempos: quinientos años en la senda del conocimiento. pp. 66-67. Editorial Kaikós. Barcelona
dc.relationBocarejo, Diana (2011) Dos paradojas del multiculturalismo colombiano: la espacialización de la diferencia indígena y su aislamiento político. En: Revista Colombiana de Antropología, vol. 47, núm. 2, julio-diciembre. pp. 97-121
dc.relationBourdieu, Pierre; Chamboredon, Jean-Claude; Passeron, Jean-Claude (2002) Presupuestos epistemológicos. En: El oficio del sociólogo. pp. 9 – 82. Siglo XXI Editores. Argentina
dc.relationBourdieu, Pierre; Wacquant, Loïc (2005) II. El propósito de la sociología reflexiva. En: Una invitación a la Sociología Reflexiva. pp. 101-300. Siglo XXI Editores. Argentina
dc.relationBourdieu, Pierre (1997) Espacio social y espacio simbólico. En: Razones prácticas. Sobre la teoría de la acción. pp. 11-26. Editorial Anagrama. Barcelona.
dc.relation_____________ (2006a) Génesis y estructura del campo religioso. En Relaciones. Estudios de historia y sociedad, vol. XXVII, núm. 108, pp. 29-83. El Colegio de Michoacán, A.C Zamora, México
dc.relation_____________ (2006b) La objetivación participante. En: Apuntes de investigación del CECYP, No. 10. pp. 87-101.
dc.relation______________ (2010) El sentido social del gusto. Elementos para una sociología de la cultura. Siglo XXI Editores. Argentina
dc.relationBraunstein, Nestor (2003) Desire and jouissance in the teachings of Lacan. pp. 102-115.En: Jean-Michel Rabaté (Ed.) The CambridgeCompanion toLacan.Cambridge University Press. New York
dc.relation________________ (2006) El goce: Un concepto Lacaniano. Siglo XXI Editores. Buenos Aires
dc.relationBriceño Robles, Mónica Sofía (2014) Las coordenadas del cielo: Músicas en las ceremonias de yajé del taita Orlando Gaitán (Tesis maestría). Universidad Nacional de Colombia. Bogotá
dc.relationBriones, Claudia; del Cairo, Carlos (2015) Prácticas de fronterización, pluralización y diferencia. En: Universitas Humanística. no.80 julio-diciembre. pp. 13-52
dc.relationBriones, Claudia (1994) Con la tradición de todas la generaciones pasadas gravitando sobre la mente de los vivos”: Usos del pasado e invención de la tradición. En: RUNA XXI. pp. 99-129
dc.relation_____________ (2007) Teorías performativas de la identidad y performatividad de las teorías. En: Tabula Rasa. Bogotá - Colombia, No.6: 55-83, enero-junio
dc.relationButler, Judith (2007) De la interioridad a los performativos del género. p. 263-275. En: El género en disputa. Feminismo y subversión de la identidad. Editorial Paidós. España
dc.relationButler, Judith; Ernesto, Laclau (2008) Los usos de la igualdad. pp. 405-424. En: Chitchley, Simón; Marchart, Oliver (Comp.) Laclau. Aproximaciones críticas a su obra. Fondo de Cultura Económica. Buenos Aires.
dc.relationCaicedo, Alhena (2007) Neochamanismos y modernidad. Lecturas sobre la emancipación. En: Revista Nómadas. No 26. Abril. pp. 114-127.
dc.relation_____________ (2009) Nuevos Chamanismos Nueva Era. Revista Universitas humanística. No.68. julio-diciembre. pp. 15-32.
dc.relation_____________ (2010) El uso ritual de yajé: patrimonialización y consumo en debate. En: Revista Colombiana de Antropología, vol. 46, núm. 1, enero-junio. pp. 63-86
dc.relationCajigas-Rotundo, Juan Camilo (2007) Estéticas de re(ex)sistencia. Por las sendas de la decolonización de la subjetividad. Revista Nómadas. Núm. 26. pp. 128-137.
dc.relation________________________ (2007b) Anotaciones sobre la Biocolonialidad del poder. En: Pensamiento Jurídico. Bogotá (Colombia) No. 18: 59-72, Enero - Febrero
dc.relationCanessa, Andrew (2006) Todos somos indigenas: Towards a New Language of National Political Identity. En: Bulletin of Latin American Research. Vol. 25. No. 2. pp. 241–263,
dc.relationCarbone, Mauro (2000) La naturaleza en Merleau-Ponty: Variaciones sobre el tema. En: Devenires I, 2. pp. 166-185
dc.relationCardoso de Oliveira, Roberto (1963) Aculturación y “fricción” interétnica. En: América Latina. Año 6 Núm. 3. Julio/septiembre. pp. 33-46
dc.relationCastro-Gómez, Santiago (2000) Althusser, los estudios culturales y el concepto de ideología. En: Revista Iberoamericana. No 193. pp. 737 – 751.
dc.relation____________________ (2000b) Apogeo y decadencia de la teoría tradicional. Una visión desde los intersticios. pp. 59-72. En: Catherin Walsh (Ed.) Estudios culturales latinoamericanos. Retos desde y sobre la región andina. Abya Yala. Quit
dc.relation____________________ (2005) “Lugares de la ilustración.Discurso colonial y geopolíticas del conocimiento en el Siglo de las Luces”. En: La Hybris del punto cero: ciencia, raza e ilustración en la Nueva Granada. Editorial Pontificia Universidad Javeriana. Bogotá
dc.relation____________________ (2010) Historia de la gubernamentalidad. Razón de Estado, liberalismo y neoliberalismo en Michel Foucault. Siglo del Hombre Editores / Pontificia Universidad Javeriana, Instituto Pensar. Bogotá
dc.relation_____________________ (2012) Sobre el concepto de antropotécnica en Peter Sloterdijk. En: Revista de Estudios Sociales No. 43. p. 63-73.
dc.relationCastaneda, Carlos (2000) Las enseñanzas de Don Juan. Fondo de Cultura Económica. México
dc.relationCastro Orellana, Rodrigo (2004) Tercera Parte. pp. 300-404. En: Ética para un rostro de arena: Michel Foucault y el cuidado de la libertad. Universidad Complutense de Madrid. Madrid
dc.relationCayón, Luis & Turbay, Sandra (2005) Discurso Chamánico, Ordenamiento Territorial y Áreas Protegidas en la Amazonía Colombiana. En: Journal of Latin American Anthropology, Vol. 10, No.1, pp. 88–125
dc.relationCayón, Luis (2013) Pienso, luego creo: La teoría Makuna del Mundo. Instituto Colombiano de Antropología e Historia. Bogotá
dc.relationClifford, James (1988) Sobre la autoridad etnográfica. En: Dilemas de la cultura: antropología, literatura y arte en la perspectiva posmoderna. pp. 39-77. Editorial Gedisa. Barcelona
dc.relationChaves Chamorro, Margarita (2002) Jerarquías de color y mestizaje en la Amazonia OccidentalColombiana. En: Revista Colombiana de Antropología. Volumen 38, enero-diciembre pp. 189-216
dc.relationCopjec, Joan (2006) El sexo y la eutanasia de la razón. pp. 19-64. En: El sexo y la eutanasia de la razón. Ensayos sobre el amor y la diferencia sexual. Editorial Paidós.
dc.relationCórdoba, Martha Isabel, Vallejo, Álvaro Roberto, Saa, Juan Manuel (2012) Fenómenos transferenciales en las tomas rituales urbanas de ayahuasca. En: Revista Universidad y Salud. Año 12. Vol. 1 No. 15. pp. 67-77
dc.relationCortez, Hernán (2012) I. La antropología filosófica como onto-genealogía. pp. 15-42. En: El animal diseñado: Peter Sloterdijk y la onto-genealogía de lo humano. Universidad Santo Tomas.
dc.relationCritchley, Simon; Marchart, Oliver (2008) Introducción. En: Simon Critchley, Oliver Marchart (Comp.) Laclau: Aproximaciones críticas a su obra. pp. 15-32. Fondo de cultura económica. Buenos Aires
dc.relationCritchley, Simon (2008) ¿Hay un déficit normativo en la teoría de la hegemonía? En: Simon Critchley, Oliver Marchart (Comp.) Laclau: Aproximaciones críticas a su obra. pp. 145-156. Fondo de cultura económica. Buenos Aires
dc.relationDaín, Andrés (2011) Ontología de la Sobredeterminación. pp. 43 -78. En: Biset, Emmanuel; Farrán, Roque (Eds.) (2011) Ontologías políticas. Imago Mundi. Buenos Aires
dc.relationDarwin, Charles (2003) Capítulo IV: Selección natural o la supervivencia del más apto. En: El origen de las especies. pp. 65- 89. Ediciones libertador. Buenos Aires
dc.relationDavis, Wade (2004) El rio. Exploraciones y descubrimiento en la selva amazónica. Fondo de cultura económica. Colombia
dc.relation___________ (2005) Los chamanes como investigadores botánicos. En: Jeremy Narby & Francis Huxley (Comp.) Chamanes a través de los tiempos: quinientos años en la senda del conocimiento. pp. 262-267. Editorial Kaikós. Barcelona
dc.relationDeleuze, Gilles; Guattari, Félix (2002) ¿Cómo hacerse un cuerpo sin órganos? En: Mil Mesetas. Capitalismo y Esquizofrenia. pp. 155-171. Pre-textos. España
dc.relationDel Cairo, Carlos (2003) La hegemonía de la representación: emergencia del campo étnico y sus efectos en la Amazonia colombiana. En: Revista de Antropología y Arqueología Vol. 14. pp. 38-81.
dc.relation______________ (2004) Eco-nativo. Construcción eficaz en tiempos de discriminación cultural. En: Universitas Humanística. pp. 27-37
dc.relationDel Cairo, Carlos; Montenegro-Perini Iván; Vélez, Juan Sebastián (2014) “Naturalezas, subjetividades y políticas ambientales en el Noroccidente amazónico: reflexiones metodológicas para el análisis de conflictos medioambientales”. En: Boletín de Antropología. Universidad de Antioquia, Medellín, Vol. 29, No 48, pp. 13-40.
dc.relationDel Cairo, Carlos; Montenegro-Perini Iván (2015) Espacios, campesinos y subjetividades ambientales en el Guaviare. En: Memoria y Sociedad. Universidad Javeriana. Vol. 19. Nº 39. pp. 48-71.
dc.relationDe la Cadena, Marisol y Starn, Orin (2010). Introducción. En De la Cadena, M. y Starn, O. (Eds.). Indigeneidades contemporáneas: cultura, políticas y globalización. pp. 9-42. Lima: Instituto de Estudios Peruanos-Instituto Francés de Estudios Andinos.
dc.relationDerrida, Jaques (1989) La estructura, el signo y el juego en el discurso de las ciencias sociales. pp. 383 – 401. En: La escritura y la diferencia. Editorial Anthropos. España
dc.relation_____________ (1998) El fin del libro y el comienzo de la Escritura. pp. 11-35. En: De la Gramatología. Siglo XXI Editores. México
dc.relation______________ (2008) ¿Y si el animal respondiese? En: El animal que luego estoy si(gui)endo. pp. 143-166. Editorial Trotta. Madrid
dc.relationDescola, Philippe (1987) Introducción. En: La selva culta. Simbolismo y praxis en la ecología de los Achuar. pp. 17-30. Ediciones Abya-yala. Quito.
dc.relation______________ (2001) Construyendo Naturalezas. Ecología simbólica y práctica social. pp. 101-123. En: Phillipe Descola, Gísli Pálsson (Coord.) Naturaleza y Sociedad. Perspectivas Antropológicas. Siglo XXI Editores. México
dc.relation______________ (2009) The two natures of Levi-Strauss. pp. 103-117. En: Boris Wiseman (Ed.) The Cambridge Companion to Levi-Strauss. Cambridge University Press. United Kingdom
dc.relation______________ (2011a) Human Natures. En: Quaderns. No. 27, pp. 11-25.
dc.relation______________ (2011b) Más allá de la naturaleza y de la cultura. En: Cultura y Naturaleza. pp. 76 – 97. Leonardo Montenegro Martínez (ed.) Jardín Botánico de Bogotá José Celestino Mutis. Bogotá
dc.relation______________ (2012) Figuras de lo continuo. pp. 25-65 & Las disposiciones del ser. pp. 197-360. En: Más allá de la naturaleza y la cultura. Amorrortu Editores. Buenos Aires
dc.relation______________ (2014) The grid and the tree: Reply to Marshall Sahlins’ comment. En: Hau: Journal of Ethnographic Theory, 4 (1). pp. 295–300.
dc.relationDe Sousa Santos, Boaventura (2006) Capítulo I. La Sociología de las Ausencias y la Sociología de las Emergencias: para una ecología de saberes. En: Renovar la teoría crítica y reinventar la emancipación social. pp. 13-41. Clacso. Buenos Aires
dc.relationEscohotado, Antonio (1994) Las drogas. De los orígenes a la prohibición. Alianza Editorial. Madrid
dc.relationEscobar, Arturo; Sonia Álvarez; Evelina Dagnino (2001) “Introducción: lo cultural y lo político en los movimientos sociales latinoamericanos”. En: Arturo Escobar, Sonia Álvarez y Evelina Dagnino (eds.) Política cultural y cultura política. Una nueva mirada sobre los movimientos sociales latinoamericanos. pp. 26-31. Taurus/Icanh. Bogotá.
dc.relationEscobar, Arturo (1996) Capítulo II La problematización de la pobreza: La fábula de los tres mundos y el desarrollo. En: La invención del tercer mundo. Construcción y deconstrucción del desarrollo. pp. 51-112. Editorial Norma. Bogotá
dc.relation____________ (1999) El mundo postnatural: elementos para una ecología política antiesencialista. En: El final del salvaje: Naturaleza, Cultura y Política en la Antropología Contemporánea. Giro editores Ltda. Bogotá
dc.relation_____________ (2010) Territorios de la diferencia: lugar, movimientos, vidas, redes. Envión Editores. Popayán
dc.relation_____________ (2011) Epistemologías de la naturaleza y colonialidad de la naturaleza. Variedades de realismo y constructivismo. En: Leonardo Montenegro (Ed.)Cultura y Naturaleza Aproximaciones a propósito del bicentenario de la independencia de Colombia. pp. 28-52. Jardín Botánico José Celestino Mutis. Bogotá
dc.relation_____________ (2011b) ¿«Pachamámicos» versus «Modérnicos»?. En: Tabula Rasa. pp. 265-273. julio-diciembre
dc.relation_____________ (2012) Más allá del desarrollo: postdesarrollo y transiciones hacia el Pluriverso. En: Revista de Antropología Social. Ni 21. pp. 23-62.
dc.relation_____________ (2012b) “Cultura y diferencia: la ontología política del campo de Cultura y Desarrollo”. En: Wale’keru Revista de investigación en cultura y desarrollo, núm. 2.
dc.relation_____________ (2013) En el trasfondo de nuestra cultura: la tradición racionalista y el problema del dualismo ontológico. En: Revista Tabula Rasa núm.18. pp. 15-42, enero-junio
dc.relationEspinoza Arango, Mónica Lucia (1995) De cómo se domino la rabia. En: Convivencia y poder político entre los Andoques. pp. 187-233. Editorial Universidad Nacional. Bogotá.
dc.relationFair, Hernán (2008) El discurso del analista: En los márgenes entre el “sujeto supuesto saber” y el “no todo”. En: Konvergencias, Filosofía y Culturas en dialogo. Año 5. No 17. pp. 117-121.
dc.relation__________ (2013) Contribuciones del psicoanálisis Lacaniano a la teoría política y social contemporánea y al análisis sociopolítico crítico. En: Revista de Ciencias Sociales (cr), Vol. i, núm. 139. pp. 27-51
dc.relation_________ (2014) Mitos y creencias en torno a la teoría post-marxista de la hegemonía deErnesto Laclau. Una hermenéutica sobre los estudios críticos. Eikasia revista de filosofía. pp.125 – 138.
dc.relation__________ (2014b) Postulados epistemológicos para el desarrollo de un método de análisis socio - político del discurso desde la perspectiva de Laclau. En: Cinta de Moebio, No. 51. Diciembre. pp. 137-155
dc.relation___________ (2015) Debates teóricos e intelectuales de la teoría de la hegemonía de Ernesto Laclau con/frente a las tradiciones marxistas y de izquierdas:
dc.relation___________ (2015b) Contribuciones para una operacionalización de la teoría de la hegemonía de Ernesto Laclau. POLIS, vol. 11, núm. 2. pp. 89-118
dc.relation___________ (2016) Lo político, la política y las formas de construcción simbólicas e imaginarias del orden social. Contribuciones para una conceptualización desde la teoría posfundacional de Ernesto Laclau. (Comunicación personal)
dc.relationFericgla, Josep Ma. (1998) El chamanismo como vía de adaptación. En: Chamanismo a revisión. De las vías extáticas de curación y adaptación al internet. pp. 15-57. Abya-Yala. Quito
dc.relationFeyerabend, Paul (2013) Filosofía Natural. Una historia sobre las ideas de la naturaleza desde la edad de piedra hasta la física cuántica. Debate. Buenos Aires
dc.relationFlórez Ruiz, Irina (2013) Pintando la sangre y el cuerpo conlos colores del yagé: aprendizajesmestizos en Bogotá. Vol. 27. N. 2 (jul-dic). pp. 91-125
dc.relationFreud, Sigmund (1992) Más allá del principio del placer. pp. 7- 62. Vol. 18 de las obras completas. Amorrortu. Buenos Aires
dc.relation_____________ (1979) Capítulo VI: El trabajo del sueño. En: La interpretación de los sueños. Vol. 4 de las obras completas. Amorrortu. Buenos Aires. pp. 285-292.
dc.relationFoucault, Michel (1980) Nietzsche, la genealogía, la historia. En: Microfísica del Poder. pp. 7 – 29. Edissa. Madrid
dc.relation______________ (1990) Tecnologías del yo y otros textos afines. Ediciones Paidós Ibérica, S. A. Barcelona
dc.relation______________ (1998) Historia de la sexualidad 1. La voluntad del saber. Siglo XXI editores. México
dc.relation______________ (2010) El Cuerpo Utópico (Las Heterotopías). Nueva visión. Argentina
dc.relationFurst, Peter (2002) Alucinógenos y cultura. Fondo de Cultura Económica. España
dc.relationGarcía, Esteban Andrés (2006) El entrelazamiento de la naturaleza y el artificio: Merleau-Ponty y las filosofías de la physis. En:ARETÉ Revista de Filosofía. Vol. XVIII. No. 1. pp. 51-76
dc.relationGeertz, Clifford (2003) La interpretación de las culturas. Gedisa Editorial. Barcelona
dc.relationGiddens, Anthony (1995) El yo: seguridad ontológica y angustia existencial. En: Modernidad e identidad del yo: el yo y la sociedad en la época contemporánea. pp. 51-92. Ediciones Península. Barcelona
dc.relationGil, Mauricio (2011) Desarrollo Capitalista y Plus-de-goce. En: Fernanda Wanderley (Coord.) El desarrollo en cuestión: reflexiones desde América Latina. pp. 135-156. CIDES / UMSA. Bolivia
dc.relation____________ (2013) Teoría política y psicoanálisis Lacaniano en América Latina. En: Umbrales. No. 25. pp. 227-251.
dc.relationGiraldo, Jessica Mariela (2014) ¿Pluralismo o colonialidad médica? Un estudio alrededor del cáncer en diferentes sistemas médicos colombianos (tesis pregrado). Universidad del Rosario. Bogotá
dc.relationGlynos, Jason (2001) The grip of ideology: a Lacanian approach to the theory or ideology. En: Journal of Political Ideologies. No 6. pp. 191 – 214.
dc.relationGlynos, Jason; Stavrakakis, Yannis (2008) Encuentros de tipo real. Indagando los límites de la adopción de Lacan por parte de Laclau. En: Simon Critchley, Oliver Marchart (Comp.) Laclau: Aproximaciones críticas a su obra. pp. 249-268. Fondo de cultura económica. Buenos Aires
dc.relation_____________________________ (2010) Politics and the unconscious – An interview with Ernesto Laclau. En: Subjectivity Vol. 3. pp. 231–244.
dc.relationGodelier, Maurice (1989) Lo ideal y lo material. En: Lo ideal y lo material. Pensamiento, economía y sociedades. pp.17-43. Taurus. España.
dc.relation_______________ (2000) El occidente, un espejo roto. Una evaluación parcial de la antropología social, combinada con algunas perspectivas. En: Cuerpo, parentesco y poder. Perspectivas antropológicas y críticas. pp. 91-123. Ediciones Abya Yala. Quito.
dc.relationGrimson, Alejandro (2002) “Paradojas del conocimiento: valores pluralistas como obstáculo epistemológico”. En: Revista Nómadas. núm. 17. pp. 70-78, Universidad central Colombia
dc.relationGrossberg, Lawrence (2003) «Identidad y estudios culturales: ¿no hay nada más que eso?»En Cuestiones de identidad cultural. S. Hall y P. Du Gay (comps.) pp. 148-180. Buenos Aires. Amorrortu.
dc.relation________________ (2009) El corazón de los estudios culturales: Contextualidad, construccionismo y complejidad. En: Tabula Rasa. Bogotá - Colombia, No.10: 13-48, enero-junio
dc.relationGrosfoguel, Ramón (2006) La descolonización de la economía política y los estudios postcoloniales: transmodernidad, pensamiento fronterizo y colonialidad global. En: Tabula Rasa, núm. 4, enero-junio. pp. 17-46 Universidad Colegio Mayor de Cundinamarca. Bogotá
dc.relation________________ (2008) Hacia un pluri-versalismo transmoderno decolonial. En: Tabula Rasa. No. 9, julio-diciembre. pp. 199-215.
dc.relation________________ (2013) Racismo/sexismo epistémico, universidades occidentalizadas y los cuatro genocidios/ epistemicidios del largo siglo XVI. En: Tabula Rasa. No.19: 31-58, julio-diciembre. Bogotá
dc.relationGros, Christian (2013) ¿Indígenas o campesinos, pueblos de la selva o de la montaña? Viejos debates, nuevas perspectivas. En: Revista Colombiana de Antropología. Volumen 49 (1), enero-junio 2013, pp. 45-69
dc.relationGuattari, Félix; Rolnik, Suely (2006) Cultura: ¿un concepto reaccionario? pp. 27-37. En: Micropolítica. Cartografías del deseo. Traficantes de sueños. Madrid
dc.relationGupta, Akhil; James Ferguson (2008) Más allá de la “cultura”: espacio, identidad y las políticas de la diferencia. En: antípoda nº 7 julio-diciembre. pp. 233-256
dc.relationHadot, Pierre (2006) Ejercicios Espirituales y Filosofía Antigua. Ediciones Siruela. Españ
dc.relationHall, Stuart (2003) ¿Quién necesita identidad? En: Stuart Hall & Paul Du Gay (Coord.) Cuestiones de Identidad Cultural. pp. 13-39.
dc.relation_________ (2010) Significación, representación, ideología: Althusser y los debates posestructuralistas”. pp. 193-220. En: Sin Garantías: Trayectorias y problemáticas en estudios culturales. Restrepo, Eduardo; Walsh, Catherine; Vich, Víctor (Eds.) Envión Editores. Popayán
dc.relation__________ (2010b) La importancia de Gramsci para el estudio de la raza y la etnicidad. pp. 257-285. En: Sin Garantías: Trayectorias y problemáticas en estudios culturales. Restrepo, Eduardo; Walsh, Catherine; Vich, Víctor (Eds.) Envión Editores. Popayá
dc.relationHaraway, Donna J. (1995) “Conocimientos Situados”. En: Ciencia, Cyborgs, Mujeres. La reinvención de la Naturaleza. España. Ediciones Cátedra ________________ (1999) “Política regeneradora para otros inapropiados/bies”. En: Revista Política y Sociedad. No 30. pp. 121 – 163. Madrid
dc.relationJoralemon, Donald (1990) The Selling of the Shaman and the Problem of Informant Legitimacy. En: Journal of Anthropological Research. Vol. 46, No. 2 (Summer). pp. 105-118) Harvey, David (2005) El “nuevo” imperialismo: acumulación por desposesión. Socialist register (2004) pp. 99 - 129
dc.relationHeidegger, Martin (2001) La pregunta fundamental de la metafísica. En: Introducción a la Metafísica. pp. 11 – 54. Gedisa. Barcelona
dc.relationHeredia, Juan Manuel (2011) Etología animal, ontología y biopolítica en Jakob von Uexküll. En: Filosofia e História da Biología. Vol. 6. No. 1. pp. 69-86
dc.relationHobsbawm, Eric (2002) Introducción: La invención de la tradición. En: Eric Hobsbawm & Terence Ranger (Eds.) La invención de la tradición. pp. 7 - 21. Editorial Crítica. Barcelona
dc.relationHook, Derek & Vanheule Stijn (2016) Revisiting the M
dc.relationHowarth, David (2005) Aplicando la Teoría del Discurso: el Método de la Articulación. En: Studia Politicæ. No. 5. pp. 37 – 88
dc.relation_____________ (2008) Hegemonía, subjetividad política y democracia radical. En: Simon Critchley, Oliver Marchart (Comp.) Laclau: Aproximaciones críticas a su obra. pp. 317-346. Fondo de cultura económica. Buenos Aires
dc.relationIngold, Tim (1994) “Introduction”. En: What is an animal? pp. 1 – 16. Routledge. Gran Bretaña
dc.relation__________ (1994b) “The animal in the study of humanity” pp. 84 – 99. En: What is an animal? Routledge. Gran Bretaña
dc.relation__________ (2000) ‘People like us’: the concept of the anatomically modern human. En: The Perception of the Environment. Essays on livelihood, dwelling and skill. pp. 373-390. Routledge. London.
dc.relation__________ (2001) El forrajero optimo y el hombre económico. pp. 37-59. En: Phillipe Descola, Gísli Pálsson (Coord.) Naturaleza y Sociedad. Perspectivas Antropológicas. Siglo XXI Editores. México
dc.relation___________ (2013) Prospect. pp. 1-21. En: Tim Ingold, Gísli Pálsson (Eds.) Biosocial Becomings. Integrating Social and Biological Anthropology. Cambridge University Press. New York
dc.relation__________ (2013b) “Consideraciones de un antropólogo sobre la biología”. En: Leonardo Montenegro (Ed.)Cultura y Naturaleza Aproximaciones a propósito del bicentenario de la independencia de Colombia. pp. 100-132. Jardín Botánico José Celestino Mutis. Bogotá
dc.relationJakobson, Román (1973) Los polos metafórico y metonímico. En: Fundamentos del Lenguaje. pp. 133-144. Editorial Ayuso. Madrid
dc.relationJaramillo, Pablo (2011) Reparaciones indígenas y el giro del “giro multicultural” en La Guajira, Colombia
dc.relation_____________ (2013) Etnografías en transición: Escalas, procesos y composiciones. En: Revista Antípoda. No 16. Enero – Junio. pp. 13-22
dc.relationKohn, Eduardo (2007) How dogs dream: Amazonian natures and the
dc.relationKohn, Eduardo (2007) How dogs dream: Amazonian natures and the politics of transspeciesengagement. En: American Ethnologist, vol. 34, no. 1, pp. 3–24
dc.relationLacan, Jacques (2009) Escritos 1. Siglo XXI editores. México
dc.relationLaclau, Ernesto; Mouffe, Chantal (1987) Hegemonía y estrategia socialista. Hacia una radicalización de la democracia. Siglo XXI, Madrid
dc.relation____________________________(1993) Posmarxismo sin pedido de disculpas. En: Laclau, Ernesto. “Nuevas reflexiones sobre la revolución de nuestro tiempo”. Ediciones nueva visión. Argentina.
dc.relation_____________________________ (2000) Posición de sujeto y antagonismo: la plenitud imposible. pp. 153-168. En: Benjamin Arditi (Ed.) El Reverso de la Diferencia. Identidad y Política. Nueva Sociedad. Caracas
dc.relation_____________________________ (2003) Hope, passion, politics. En: Mary Zournazi. Hope: new philosophies for change. pp. 122 - 149. Routledge. New York
dc.relationLaclau, Ernesto (1993) Nuevas reflexiones sobre la revolución de nuestro tiempo. Ediciones nueva visión. Argentina.
dc.relation_____________ (1994) Introduction. En: Laclau, Ernesto (Ed.) The Making of Political Identities Verso. Great Britain
dc.relation_____________ (1996) Emancipación y diferencia. Caspasa Calpe. Argentina
dc.relation_____________ (1997) Deconstrucción, Pragmatismo, Hegemonía. En: Ágora. No. 6. pp. 63 – 89.
dc.relation_____________ (2000a) Identidad y hegemonía: el rol de la universalidad en la constitución de las lógicas políticas. pp. 49 – 94. En: Laclau, Ernesto; Butler, Judith; Zizek, Slavoj. “Contingencia, hegemonía y universalidad: Diálogos contemporáneos de la izquierda”. Fondo de Cultura Económica. Argentina.
dc.relation____________ (2000b) Estructura, historia y lo político. pp. En: Laclau, Ernesto; Butler, Judith; Zizek, Slavoj. “Contingencia, hegemonía y universalidad: Diálogos contemporáneos de la izquierda”. Fondo de Cultura Económica. Argentina.
dc.relation_____________ (2000c) Construyendo la Universalidad. pp. En: Laclau, Ernesto; Butler, Judith; Zizek, Slavoj. “Contingencia, hegemonía y universalidad: Diálogos contemporáneos de la izquierda”. Fondo de Cultura Económica. Argentina.
dc.relation____________ (2001) Can Immanence Explain Social Struggles?. En: Diacritics. Vol. 31. No. 4. pp. 3-10.
dc.relation____________ (2003) Prefacio. En: El sublime objeto de la ideología. pp. 11-19. Siglo XXI Editores. Argentina
dc.relation____________ (2005) La razón populista. Fondo de Cultura Económica. México
dc.relation____________ (2008) Atisbando el futuro. En: Simon Critchley, Oliver Marchart (Comp.) Laclau: Aproximaciones críticas a su obra. pp. 347-404. Fondo de cultura económica. Buenos Aires
dc.relation____________ (2013) Los fundamentos retóricos de la sociedad. Fondo de Cultura Económica. Argentina
dc.relationLaclau, Ernesto; Zac, Lilian (1994) Minding the Gap: The Subject of Politics. pp. 11-39. En: Laclau, Ernesto (Ed.) The Making of Political Identities Verso. Great Britain
dc.relationLandong, Esther Jean (1979) Yajé among the Siona:Cultural Patterns in Visions. En: David Browman and Ron Schwarz (eds.)Spirits, Shamans and Stars: Perspectives fromSouth America. Mouton Pub.
dc.relation_________________ (2007) Shamans and Shamanisms: Reflections on Anthropological Dilemmas of Modernity. En: Vibrant v.4 n.2 pp. 27-48
dc.relation_________________ (2013) “La visita a la casa de los tigres”: la contextualización en narrativas sobreexperiencias extraordinarias. En: Revista Colombiana de Antropología. Volumen 49 (1), enero-junio, pp. 129-152
dc.relationLandong, Esther Jean & de Rose, Isabel Santana (2012) (Neo) Shamanic Dialogues. Encounters between the Guarani and Ayahuasca. En: Nova Religio: The Journal of Alternative and Emergent Religions, Volume 15, Issue 4. PP. 36–59,
dc.relationLatouche, Serge (2008) Introducción. En: La apuesta por el decrecimiento: ¿Cómo salir del imaginario dominante? pp. 9-35. Icaria editorial. Barcelona
dc.relationLatour, Bruno (1995) ¿Tienen historia los objetos? El encuentro de Pasteur y de Whitehead en un baño de ácido láctico. En: Isegoría. No 12. pp. 92-109.
dc.relation____________ (2001) ¿Cree usted en la realidad? Noticias desde las trincheras de las guerrasde la ciencia. En: La Esperanza de Pandora. Ensayos sobre la realidadde los estudios de la ciencia. pp. 13-37. Gedisa. España
dc.relation____________ (2004) De las «cuestiones de hecho» a los «estados de las cuestiones». ¿Qué protocolos tenemos para los nuevos experimentos colectivos?. En: Emilio Luque Pulgar & Cristóbal Gómez (Eds.) Textos de Medio Ambiente y Sociedad. pp.117-137. UNED. Madrid
dc.relation____________ (2007) Nunca fuimos modernos: Ensayos de antropología simétrica. Siglo XXI Editores. Argentina
dc.relation____________ (2007b) Turning Around Politics – A Note on Gerard de Vries’ Paper.En: Social Studies of Science, Vol. 37, pp. 811-820.
dc.relation____________ (2008) Reensamblar lo social: Una introducción a la teoría del actor-red. Ediciones Manantial. pp. 13-127.
dc.relation____________ (2014) ¿El cosmos de quién? ¿Qué cosmopolítica?: Comentarios sobre los términos de paz de Ülrich Beck. En: Revista Pléyade. no. 14. julio-diciembre. pp. 43-59
dc.relationLeff, Enrique (2003) La ecología política en América Latina: Un campo en construcción. En: Sociedade e Estado, Brasília, v. 18, n. 1/2, pp. 17-40, jan/dez.
dc.relationLefort, Claude (1999) Democracia y advenimiento de un “lugar vacio”. En: La invención democrática. pp. 187-193. Ediciones Nueva Visión. Bueno Aires
dc.relationLévi-Strauss, Claude (1991) Estructuras elementales del parentesco. Editorial Paidós. España
dc.relationLévi Strauss, Claude (1995) Magia y religión. En: Antropología estructural. pp. 195-227. Ediciones Paidós. España
dc.relationLópez Sáenz, María Carmen (2006) Naturaleza y carne del mundo. Aportaciones de Merleau-Ponty a la ecofenomenología. En: Ludus Vitalis, vol. XIV, num. 26. pp. 171-186.
dc.relationLosonczy, Anne-Marie & Mesturini, Silvia (2010) La selva viajera. Rutas del chamanismo ayahuasquero entre Europa y América. En: Religião e Sociedade, Rio de Janeiro, 30(2). pp. 164-183.
dc.relationTsing, Anna (2005) Introduction. pp. 1 – 18. Friction: An Ethnography of Global Connection. Pricenton University Press. United States of America
dc.relationMaldonado-Torres, Nelson (2007) “Sobre la colonialidad del ser: contribuciones al desarrollo de un concepto”. En: Castro-Gómez, Santiago; Grosfoguel, Ramón (eds.), El giro Decolonial: Reflexiones para una diversidad epistémica más allá del capitalismo global. pp. 127-167.Iesco-Pensar-Siglo del Hombre Editores. Bogotá
dc.relationMarchart, Oliver (2008) La política y la diferencia ontológica. Acerca de lo “estrictamente filosófico” en la obra de Laclau. En: Simon Critchley, Oliver Marchart (Comp.) Laclau: Aproximaciones críticas a su obra. pp. 77-98. Fondo de cultura económica. Buenos Aires
dc.relationMarcus, George (2001) “Etnografía en/del sistema mundo. El surgimiento de la etnografía multilocal”. En: Revista Alteridades. No. 11. pp. 111-127.
dc.relationMarcus, George & Cushman, Dick (1991) Las etnografías como textos. En: Carlos Reynoso (Comp.) El surgimiento de la antropología postmoderna. pp. 171-213. Gedisa. Barcelona
dc.relationMarulanda Mejía, Tulio & Rico, Diana Carolina (2003) Manifestaciones arquetípicas con el consumo de yagé. En: Revista Cultura y Droga. Año 8 No10. Manizales, Colombia. Enero-diciembre. pp. 43-64.
dc.relationMartínez-Alier, Joan (2004) Los conflictos ecológico-distributivos y los indicadores de sustentabilidad. Revista Iberoamericana de Economía Ecológica Vol. 1.
dc.relation_________________ (2005) El ecologismo de los pobres: Resistencia popular e indígena contra el expolio de las transnacionales. Revista El Ecologista. No 45. pp. 41-43
dc.relation_________________ (2008) Conflictos ecológicos y justicia ambiental. Revista Papeles No 103. pp. 11-27.
dc.relation_______________ (2009) Hacia un decrecimiento sostenible en las economías ricas. Revista de Economía Crítica, nº 8, segundo semestre.
dc.relationMarx, Karl (2008) Prefacio. En: Contribución de la crítica de la economía política. pp. 3-7. Siglo XXI editores. México
dc.relationMazis, Glen A (2000) Merleau Ponty's concept of nature: passage, the oneiric, and interanimality. En: Merleau-Ponty: From Nature to ontology. Vol. 2. pp. 223-245.
dc.relationMerleau-Ponty, Maurice (1969) Filosofía y Lenguaje. Collége de France 1952-1960. Editorial Proteo. Buenos Aires.
dc.relation____________________ (1976) El ojo y la mente. En: Harold Osborne (Comp.) Estética. pp. 98-149. Fondo de cultura económica. México.
dc.relation____________________ (1994) Introducción: los prejuicios clásicos y el retorno a los fenómenos. pp. 25-84 & La alucinación. pp. 347-357. En: Fenomenología de la Percepción. Planeta-Agostini. España
dc.relation____________________ (2003) Nature. Course Notes from the College de France. Northwestern University. Unites States of America.
dc.relation____________________ (2010) Lo visible y lo invisible. Ediciones Nueva Visión. Buenos Aires
dc.relationMiller, Jacques-Alain (1990) La Sutura. Elementos de la lógica del significanteEn: Matemas II. pp. 53-65. Ediciones Manantial, Buenos Aires
dc.relationMoral Santaella,Cristina (2006) Criterios de validez en la investigación cualitativa actual. En: Revista de Investigación Educativa. Vol. 24. n.º 1. pp. 147-164.
dc.relationMouffe, Chantal (1991) Hegemonía e Ideología en Gramsci. En: Hernán Suárez (Ed.) Gramsci y la realidad Colombiana. pp. 167-227. Ediciones Foro Nacional. Bogotá.
dc.relationMuños, María Antonia (2006) Laclau y Rancière: Algunas coordenadas para la lectura de lo político. En: Andamios. Vol. 2. Núm. 4. pp. 119-144.
dc.relationNadasdy, Paul (2005) Transcending the Debate over the Ecologically Noble Indian: Indigenous Peoples and Environmentalism. En: Ethnohistory 52:2. pp. 291-331
dc.relationNarby, Jeremy (2005) Chamanes y científicos. En: Jeremy Narby & Francis Huxley (Comp.) Chamanes a través de los tiempos: quinientos años en la senda del conocimiento. pp. 277-282. Editorial Kaikós. Barcelona
dc.relationNeurath, Johannes (2010) Totemismo, sacrificio y ontologías múltiples. En: Lévi-Strauss: un siglo de reflexión. Olavarria, María Eugenia; Millán, Saúl; Bonfliglioli, Carlo (Coord.). Juan Pablos Editores- UAM Itzapalapa. pp. 89 – 114. México
dc.relationPálsson, Gísli (2001) Relaciones Humano-ambientales. Orientalismo, Paternalismo y Comunalismo. pp. 80-100. En: Phillipe Descola, Gísli Pálsson (Coord.) Naturaleza y Sociedad. Perspectivas Antropológicas. Siglo XXI Editores. México
dc.relationPaz, Octavio (1993) “Prologo: La mirada anterior”. En: Carlos Castañeda. Las enseñanzas de Don Juan. Fondo de Cultura Económica. Bogotá
dc.relationPearce, Charles (1986) Ícono, índice y símbolo. En: La ciencia de la semiótica. pp. 45-62. Ediciones nueva visión. Buenos Aires.
dc.relationPerdomo, Juan Camilo (2016) Bitácora personal.
dc.relationPineda Camacho, Roberto (2003) El poder de los hombres que vuelan. Gerardo Reichel Dolmatoff y su contribución a la teoría del chamanismo. En: Tabula Rasa. Bogotá - Colombia, No.1: 15-47, enero-diciembre. Quijano, Aníbal (2002) Colonialidad del
dc.relationQuijano, Aníbal (2002) Colonialidad del poder, Eurocentrismo y América Latina. En: La colonialidad del saber: eurocentrismo y ciencias sociales. Perspectivas Latinoamericanas. Edgardo Lander (Comp.) CLACSO, Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales, Buenos Aires
dc.relationRamírez Barreto, Ana Cristina (2010) Ontología y antropología de la interanimalidad. Merleau-Ponty desde la perspectiva de Tim Ingold. En: AIBR. Revista de Antropología Iberoamericana. Vol. 5. No. 1. Enero-Abril. pp. 32-57
dc.relationRamos, Alcida Rita (2012) The Politics of Perspectivism. En: Annual Reviews Anthropology. No. 41. pp. 481–94
dc.relation___________________ (2014) Mentes indigenas y ecúmene antropológico. En: Débora Bretisey & Silvina Merenson (Eds.) Antropologías Contemporáneas. Saberes, ejercicios y reflexiones. pp. 35- 55. Miño y Dávila Editores. Buenos Aires
dc.relationRancière, Jacques (2000) Política, identificación y subjetivización. En: Benjamin Arditi (Ed.) El reverso de la diferencia. Identidad y política. Nueva Sociedad. Caracas. pp. 145-152.
dc.relation______________ (2010) El Espectador Emancipado. Ediciones Manantial. Argentina
dc.relationRappaport, Joanne (2000) La política de la memoria: Interpretación indígena de la historia en los andes colombianos. Universidad del Cauca. Popayán
dc.relationReichel-Dolmatoff, Gerardo (1977) Cosmología como análisis ecológico: Una perspectiva desde la selva pluvial. En: Gerardo & Alicia Reichel-Dolmatoff. Estudios Antropológicos. Colcultura. Bogotá. pp.7-20
dc.relation_______________________ (1979) El chaman y el jaguar: Estudio de las drogas narcóticas entre los indios de Colombia. Siglo XXI Editores. México
dc.relation_______________________ (1985) Aspectos chamanísticos y neurofisiológicos del arte indígena. En: Aldunate, C.; J. Berenguer; V. Castro (Eds.) Estudios de arte rupestre. Museo Chileno de arte precolombino. Santiago de Chile : 291-307.
dc.relationRestrepo, Eduardo; Rojas, Axel (2010) Inflexión Decolonial: Fuentes, conceptos y cuestionamientos. Editorial Universidad del Cauca. Popayán
dc.relationRestrepo Eduardo (2008) Multiculturalismo, gubernamentalidad y resistencia. En: El giro hermenéutico de las Ciencias Sociales y Humanas. Diálogo con la Sociología. pp. 35-47
dc.relationRicoeur, Paul (1989) Conferencia introductoria. En: Ideología y Utopía. pp. 45-59. Gedisa. Barcelona
dc.relationRobinson, James (2012) Wittgestein, sobre el lenguaje. En: Estudios 102, vol. X. pp. 7-32.
dc.relationRodríguez-Giralt, Israel; Rojas, David; Farías, Ignacio (2014) Cosmopolíticas. En:Revista Pléyade. no. 14. julio-diciembre. pp. 1-15.
dc.relationRodríguez Ceberio, Marcelo; Watzlawick, Paul (1998) El ojo constructor. En: La construcción del universo. Conceptos introductorios y reflexiones sobre epistemología, constructivismo y pensamiento sistémico. pp. 63-146. Heder. Barcelona
dc.relationRonderos, Jorge (2009) Rituales del yagé en zonas urbanas del eje cafetero: prácticas y dinámicas de interculturalidad y mentalidades emergentes. Revista Cultura y Droga. Año 14 No 16. Enero – Diciembre. pp. 119 – 140.
dc.relationRossbach de Olmos, Lioba (2011) Delmonólogo científico a las pluralidades culturales: dimensiones y contextos del cambio climático desde una perspectiva antropológica. pp. 55-
dc.relation82. En: Astrid Ulloa (Ed.) Perspectivas culturales del clima. Universidad Nacional de Colombia. Bogotá
dc.relationRuiz Serna, Daniel; Del Cairo Carlos (2016) Los debates del giro ontológico en torno al naturalismo moderno. En debate. No. 55 enero-marzo Pp. 193-204
dc.relationSaid, Edward (2002) Introducción. En: Orientalismo. pp. 19-54. Random House Mondadori, S. A. España
dc.relationSahlins, Marshall (2014) On the ontological scheme of Beyond nature and culture. En: Hau: Journal of Ethnographic Theory, 4 (1). pp. 281–290.
dc.relationSamorini, Giorgio (2003) Animales que se drogan. Cáñamo Ediciones. Madrid
dc.relationSarrazín, Jean Paul (2012) New Age en Colombia y la búsqueda de la espiritualidad indígena. En: Revista Colombiana de Antropología, vol. 48, núm. 2, julio-diciembre. pp. 139-162
dc.relation________________ (2015) Representaciones sobre lo indígena y su vínculo con tendencias culturales globalizadas. En: Anagramas, Vol. 14, N° 27, pp. 163-184. Julio-Diciembre
dc.relationSaussure, Ferdinand De (1945) Principios generales. pp. 91-119. En: Curso de Lingüística General. Editorial Losada. Buenos Aires
dc.relationSchmitt, Carl (2009) El concepto de lo político. En: El concepto de lo político. pp. 49-74. Alianza Editorial. España
dc.relationSerje, Margarita Rosa (1999) La concepción naturalista de la naturaleza. Un desafío al ambientalismo. En: Revista de Antropología y Arqueología. Universidad de los Andes. Vol. 11. No. 1-2. pp. 5 - 70.
dc.relationSharon Douglas (1994) Tuno y sus colegas: notas comparativas. En: L, Millones & M, Lemlij (Eds.) En el Nombre del Señor: Shamanes, demonios y curanderos del norte del Perú. pp. 128–147Australis SA. Lima.
dc.relationStengers, Isabelle (1999) ¿Nómadas y sedentarios? En: Revista Nómadas (Col), núm. 10, abril, pp. 98-106. Universidad Central. Bogotá, Colombia
dc.relation______________ (2010) Including No-humans in Political Theory: Opening Pandora’s Box? pp. 3-33. En: Bruce Braund & Sarah J. Whatmore (Eds.) Political Matter. Technoscience, Democracy and Public life. University of Minnesota. London
dc.relation______________ (2014) La propuesta cosmopolítica. En: Revista Pléyade. no. 14. julio-diciembre. pp. 17-41
dc.relationSloterdijk, Peter (2012) Has de cambiar tu vida. Sobre la antropotécnica. Pre-textos. España. Sontag, Susan (1984) El antropólogo como héroe. En: Contra la interpretación y otros ensayos.
dc.relationStavrakakis, Yannis (1999) Fantasía verde y lo Real de la Naturaleza: Elementos de una crítica Lacaniana. En: Tópicos en educación ambiental 1 (1). pp. 47-58
dc.relation________________ (2007) Lacan y lo Político. Prometeo Libros. Buenos Aires
dc.relation________________ (2010) “Lacan con Laclau sobre la Jouissance: Negociar los limites afectivos del discurso”. En: La izquierda Lacaniana: psicoanálisis, teoría, política. Fondo de cultura económico. Buenos aires.
dc.relationStrauss, Anlsem; Corbin, Juliet (2002) Bases de la Investigación Cualitativa. Técnicas y procedimientos para desarrollar una teoría fundamentada. Editorial Universidad de Antioquia. Medellin
dc.relationStrathern, Marilyn (1980) "No Nature, no Culture: The Hagen Case". En: C. MacCormaek y M. Strathern (eds.) Nature, Culture and Gender. Cambridge: Cambridge University Press.
dc.relationVanheule, Stijn (2002) Qualitative Research and Its Relation to Lacanian Psychoanalysis. En: JPCS: Journal for the Psychoanalysis of Culture & Society, Volume 7, Number 2, pp. 336-342. The Ohio State University
dc.relationVarela, Francisco; Thompson, Evan; Rosch, Eleanor (1997) De cuerpo presente: Las ciencias cognitivas y la experiencia humana. Editorial Gedisa, S.A. España
dc.relationVasco, Luis Guillermo (1990) Los Embera-Chami en guerra contra los cangrejos. En: François Correa (Ed.) La selva humanizada. Ecología alternativa en el trópico húmedo Colombiano. ICAN. pp. 127 -149
dc.relation___________________ (2007) Así es mi método en etnografía. En: Tabula Rasa. Bogotá - Colombia, No.6: 19-52, enero-junio
dc.relationVelásquez, Oliver (2008) La difusión de los rituales curativos kamëntsà y el impacto de sus prácticas en contextos urbanos (Tesis Pregrado). Universidad del Cauca.
dc.relationViveiros de Castro, Eduardo (2010)El anti-narciso. pp. 13-81. En:
dc.relationUexküll, Jacob Von (2014) Carta sexta (Mundo circundante [umwelt]). En: Cartas biológicas a una dama. pp. 83-94. Cactus. Buenos Aires
dc.relationUlloa, Astrid (2001) El Nativo Ecológico: Movimientos Indígenas y Medio Ambiente en Colombia. En: Movimientos sociales, estado y democracia en Colombia. Mauricio Archila y Mauricio Pardo (editores). ICANH-CES-Universidad Nacional. Bogotá
dc.relation___________ (2008) La articulación de los pueblos indígenas en Colombia con los discursos ambientales, locales, nacionales y globales. En: Marisol De la Cadena (Ed.) Formaciones de Indianidad. Articulaciones raciales, mestizaje y nación en América Latina. pp. 279-317. Envión Editores. Popayán
dc.relation____________ (2011) Concepciones de la naturaleza en la antropología actual. pp. 25- 48. En: Cultura y Naturaleza. Leonardo Montenegro Martínez (ed.) Jardín Botánico de Bogotá José Celestino Mutis. Bogotá
dc.relationUrbina, Fernando (2010) Las palabras del origen. Breve compendio de la mitología de los Uitoto. Ministerio de Cultura. Bogotá
dc.relationUribe, Carlos Alberto (2002) El Yagé como sistema emergente: discusiones y controversias. Ediciones Uniandes. Documentos del Centro de Estudios Socioculturales e Internacionales (CESO). Documento Nº 33. Bogotá
dc.relationTangarife, Hugo Fernando (2013) El ritual del yagé como performance. Un análisis comparativo entre dos contextos culturales diferentes (Kamsá y Kofán). Universidad de Caldas. Manizales
dc.relationTylor, Edward (2005) El animismo es la creencia en espíritus. En: Jeremy Narby & Francis Huxley (Comp.) Chamanes a través de los tiempos: quinientos años en la senda del conocimiento. pp. 59-60. Editorial Kaikós. Barcelona
dc.relationTaylor, S.J; Bogdan, R. (1986) Introducción a los métodos cualitativos de investigación. La búsqueda de significados. Ediciones Paidós. España
dc.relationTresch, John (2007) Technological World-Pictures Cosmic Things and Cosmograms. En: ISIS. pp. 84-99
dc.relationTobón, Marco (2006) La fórmula biodiversidad – cultura y el poder político en el extremo sur del Trapecio Amazónico colombiano. En: Universitas humanística no.62 julio-diciembre. pp. 365-383
dc.relationTorres, William (2000) Liana del ver, cordón del universo: el yagé. Boletín Museo del Oro No. 46. Enero - Abril
dc.relation_____________ (2007) Huairasacha. En: Revista Cultura y Droga. No 12. pp. 27-34
dc.relationWade, Peter (2003) Repensando el mestizaje. En: Revista Colombiana de Antropología, vol. 39, enero-diciembre. pp. 273-296.
dc.relation__________ (2004) Los guardianes del poder: biodiversidad y multiculturalidad en Colombia. pp. 249-270. En: Eduardo Restrepo, Axel Rojas (Eds.) Conflicto e (in)visibilidad Retos en los estudios de la gente negra en Colombia. Editorial Universidad del Cauca. Popayán
dc.relation__________ (2006) Etnicidad, multiculturalismo y políticas sociales en Latinoamérica: Poblaciones Afrolatinas (e Indígenas). En: Tabula Rasa. No.4. pp. 59-81, enero-junio
dc.relationWallerstein, Immanuel (2005) La antropología, la sociología y otras disciplinas dudosas. En: Las incertidumbres del saber. pp. 141-158. Editorial Gedisa S.A. Barcelona
dc.relationWalsh, Catherine (2005) Interculturalidad, conocimientos y decolonialidad. En Signo y pensamiento 46. Vol. XXI. Enero – junio. pp. 39-50
dc.relationWolf, Eric (1972) Ownership and Political Ecology. En: Anthropological Quarterly. Vol. 45, No. 3, (Jul.) pp. 201-205
dc.relationZambrano, Carlos. V (2000) Mito y Etnicidad entre los Yanaconas del Macizo Colombiano. Mitológicas, vol. 15. pp. 19-35.
dc.relationZizek, Slavoj (1993) Más allá del análisis del discurso. pp. 257- 267. En: Laclau, Ernesto. Nuevas reflexiones sobre la revolución de nuestro tiempo. Ediciones Nueva Visión. Buenos Aires
dc.relation__________ (1998) Multiculturalismo o la lógica cultural del capitalismo multinacional. En: Fredric Jameson & Slavoj Zizek (Eds.) Estudios Culturales.Reflexiones sobre el multiculturalismo. pp. 137-188. Editorial Paidós. Buenos Aires
dc.relation__________ (2003) El sublime objeto de la ideología. Siglo veintiuno editores s.a. Buenos Aires.
dc.relation__________ (2006) ¿Por qué la verdad es siempre política? En: Porque no saben lo que hacen. El goce como factor político. pp. 253-257. Paidós. Buenos Aires
dc.rightsAtribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacional (CC BY-NC-ND 4.0)
dc.rightshttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
dc.rightshttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
dc.rightshttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
dc.rightshttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
dc.rightsinfo:eu-repo/semantics/embargoedAccess
dc.rightsinfo:eu-repo/semantics/embargoedAccess
dc.rightsinfo:eu-repo/semantics/embargoedAccess
dc.rightsinfo:eu-repo/semantics/embargoedAccess
dc.rightsAtribución-NoComercial 4.0 Internacional (CC BY-NC 4.0)
dc.rightshttp://purl.org/coar/access_right/c_14cb
dc.subjectYagé
dc.subjectTeoría del discurso
dc.subjectConstrucción social de la naturaleza
dc.subjectColombia
dc.subjectEtnicidades contemporáneas
dc.subjectMente
dc.subjectDiferenciación cultural
dc.titleLa Cosmopolítica del Yagé
dc.typeTrabajo de grado - Pregrado
dc.typehttp://purl.org/coar/resource_type/c_7a1f
dc.typeText
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/bachelorThesis
dc.typehttps://purl.org/redcol/resource_type/TP
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/publishedVersion


Este ítem pertenece a la siguiente institución