El pensamiento de Antonio Gramsci en América Latina y Colombia

The thinking of Antonio Gramsci in Latin America and Colombia

dc.creatorSantofimio Ortiz , Rodrigo
dc.date2018-01-01 00:00:00
dc.date2023-01-01T15:04:20Z
dc.date2018-01-01 00:00:00
dc.date2023-01-01T15:04:20Z
dc.date2018-01-01
dc.date.accessioned2023-09-06T18:17:29Z
dc.date.available2023-09-06T18:17:29Z
dc.identifier0123-4471
dc.identifierhttps://doi.org/10.17151/rasv.2018.20.1.9
dc.identifierhttps://repositorio.ucaldas.edu.co/handle/ucaldas/18504
dc.identifier10.17151/rasv.2018.20.1.9
dc.identifier2462-9782
dc.identifier.urihttps://repositorioslatinoamericanos.uchile.cl/handle/2250/8694835
dc.descriptionEste ensayo muestra que el pensamiento de Antonio Gramsci replicó en varios países de América Latina como fuente de comprensión de las nuevas realidades socio- políticas que vivían los países; en el caso colombiano, si bien la presencia del gramscismo es relativamente comparable a la apropiación argentina, esa “presencia” se inserta primariamente en requerimientos culturales, pero también Gramsci fue retomado con pretensiones para la praxis política, en un ambiente socio-político altamente crispado de la lucha armada y la virulencia de los movimientos sociales; el ensayo, entonces, pretende una comprensión crítica del proceso de apropiación de los “sistemas de ideas”, los cuales no se explica únicamente a partir de la difusión de las obras, sino que también tienes que ver con las características de los escenarios, así como de los obstáculos y medios utilizados; finalmente, la metodología tiene que ver con una postura hermenéutica, consultas y revisión crítica de fuentes primarias y secundarias.
dc.descriptionThis essay shows that the thinking of Antonio Gramsci replicated in several countries of Latin America as a source of understanding of the new socio-political realities that the countries lived. In the Colombian case, although the presence of gramscianism is relatively comparable to the Argentine appropriation, this “presence” is inserted primarily in cultural requirements, but Gramsci was also resumed with pretensions for political praxis in a highly tense socio-political environment of the armed struggle and the virulence of social movements. This paper then, seeks a critical understanding of the process of appropriation of the “systems of ideas”, which is not only explained by the diffusion of the works, but also has to do with their appropriation in terms of scenarios as well as the obstacles and means used. Finally, the methodology has to do with a hermeneutic posture and consultation and critical review of primary and secondary sources.
dc.formatapplication/pdf
dc.languagespa
dc.publisherUniversidad de Caldas
dc.relation196
dc.relation1
dc.relation177
dc.relation20
dc.relationRevista de Antropología y Sociología : Virajes
dc.relationAricó, J. (1988). La cola del diablo. Itinerario de Gramsci en América Latina. Caracas, Venezuela: Editorial Nueva Sociedad.
dc.relationCalderón, F. (1991). Hegemonía y bloque histórico en Bolivia. Nueva Sociedad, 115, 157-163.
dc.relationCórdova, A. (1991). Gramsci y la izquierda mexicana. Nueva Sociedad, 115, 160-163.
dc.relationCoutinho, C. (1991). Brasil y Gramsci: variadas lecturas de un pensamiento. Nueva Sociedad, 115,104-113.
dc.relationCurto, D. (1998). Presentación. En M. Sacristán. El orden y el tiempo. Madrid, España: Editorial Trotta.
dc.relationHernández, C. y Mejía, M. (1999). El movimiento pedagógico. Educación y Cultura, 50, 4-17.
dc.relationFaletto, E. (1991). Qué pasó con Gramsci. Nueva Sociedad, 115, 90-97.
dc.relationGantiva, J. (1993). Punto de referencia: un ensayo sobre Gramsci. Bogotá, Colombia: Editorial Kairós.
dc.relationGarcía, J.E. (1979). El proyecto cultural gramsciano: la reforma intelectual y moral. Ideas y Valores, 55-56, 3-42.
dc.relationGramsci, A. (1953). Lettres de la Prison. Paris, France: Les Éditions Sociales.
dc.relationGramsci, A. (1956). Literatura funcional. Mito, 1 (6), 408-413.
dc.relationGutiérrez, R. (2005). Mito: asomo nacional a la modernidad. Recuperado de http://www.eltiempo.com/archivo/documento/MAM-1626075.
dc.relationHerrera, A. (2009). Hegemonía y contra-hegemonía. Ayer, hoy y mañana. Primer seminario Internacional Antonio Gramsci. Bogotá, Colombia: Universidad Nacional de Colombia.
dc.relationMejía, R. (1987). Gramsci en nuestro medio. Revista Foro, 3.
dc.relationSuárez, H. (1987). Gramsci y la realidad colombiana. Bogotá, Colombia: Ediciones Foro Nacional por Colombia.
dc.relationNúm. 1 , Año 2018 : Enero - Junio
dc.relationhttps://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/virajes/article/download/3183/2935
dc.rightsDerechos de autor 2018 Revista de Antropología y Sociología: Virajes
dc.rightshttps://creativecommons.org/licenses/by/4.0/
dc.rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccess
dc.rightshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2
dc.sourcehttps://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/virajes/article/view/3183
dc.subjectGramsci
dc.subjectLatin America
dc.subjectColombia
dc.subjectgramscismo
dc.subjectjournal Mito
dc.subjectcivil society
dc.subjectGramsci
dc.subjectAmérica Latina
dc.subjectColombia
dc.subjectgramscismo
dc.subjectrevista Mito
dc.subjectsociedad civil
dc.titleEl pensamiento de Antonio Gramsci en América Latina y Colombia
dc.titleThe thinking of Antonio Gramsci in Latin America and Colombia
dc.typeArtículo de revista
dc.typeSección Ensayo
dc.typeJournal Article
dc.typehttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501
dc.typeText
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/article
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/publishedVersion
dc.typehttp://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85


Este ítem pertenece a la siguiente institución