| dc.contributor | Betancur García, Marta Cecilia | |
| dc.creator | Rojas Álzate, Álvaro Eduardo | |
| dc.date | 2023-01-30T22:33:13Z | |
| dc.date | 2023-01-30T22:33:13Z | |
| dc.date | 2023-01-30 | |
| dc.date.accessioned | 2023-09-06T18:17:15Z | |
| dc.date.available | 2023-09-06T18:17:15Z | |
| dc.identifier | https://repositorio.ucaldas.edu.co/handle/ucaldas/18758 | |
| dc.identifier | Universidad de Caldas | |
| dc.identifier | Repositorio Institucional Universidad de Caldas | |
| dc.identifier | https://repositorio.ucaldas.edu.co | |
| dc.identifier.uri | https://repositorioslatinoamericanos.uchile.cl/handle/2250/8694774 | |
| dc.description | spa:Las emociones son parte del ser humano, la esfera afectiva lo diferencia de los
animales, pues reflexionar al hombre sin tener en cuenta una parte que lo configura
socialmente es un error; por otro lado, la filosofía ha excluido de cierta forma las
emociones de su reflexión, como también ha deslegitimado el poder de las emociones
para el correcto desarrollo de las potencias del hombre. Asimismo no reflexiona el
carácter social de las mismas. En consecuencia, es necesario reconsiderar el papel de
la filosofía frente a las emociones, a razón de que la moral tiene una base irracional, como
afirmó muy bien Hume en el siglo XVIII y después la neurología rectificó sustentando que
en el lóbulo prefrontal del cerebro se encuentra el sentimiento de la compasión, el pilar
de la moralidad. De ahí la necesidad de reflexionar sobre estos temas. | |
| dc.description | eng:Emotions are part of the human being, the affective sphere differentiates it from the
animals, then to reflect on man without taking into account a part that configures him
socially it is a mistake; On the other hand, philosophy has somehow excluded the
emotions of his reflection, as he has also delegitimized the power of emotions
for the correct development of man's powers. It also does not reflect on
their social character. Consequently, it is necessary to reconsider the role of
philosophy against emotions, because morality has an irrational basis, as
Hume stated very well in the 18th century and later neurology rectified it, sustaining that
in the prefrontal lobe of the brain is the feeling of compassion, the pillar
of morality. Hence the need to reflect on these issues. | |
| dc.description | Introducción / 1. Carácter Social de la vergüenza / 1.1 La vergüenza no es una virtud, Aristóteles / 1.2 Las emociones como disposiciones mentales / 1.3 La retórica y la falacia socrática / 1.4 Las emociones como concepto mixto / 1.5 Las emociones negativas y positivas / 1.6 La ética y el carácter / 1.7 La vergüenza social / 1.8 Cultura de vergüenza y cultura de culpabilidad / 2. La vergüenza y su relación con la culpa / 2.1 La vergüenza como dique psíquico / 2.2 La vergüenza y el superyó / 2.3. La culpa y la vergüenza, dos caras de la misma moneda / 2.4 Diferencias entre culpa y vergüenza / 3. La cultura y la regulación de los impulsos y las emociones / 3.1 La cultura como símbolo, Cassirer / 3.2 La cultura y el malestar / 3.3 Las instituciones y el reconocimiento / 4. La corrupción, un problema social / 5 4.1 La libertad individual / 4.2 Colombia y la reconstrucción moral del país / 4.3 Audios de “Las Marionetas” como textos latentes / Conclusiones / Referencias / Apéndice | |
| dc.description | Universitario | |
| dc.description | Profesional en Filosofía y Letras | |
| dc.format | application/pdf | |
| dc.format | application/pdf | |
| dc.format | application/pdf | |
| dc.language | eng | |
| dc.language | spa | |
| dc.publisher | Facultad de Artes y Humanidades | |
| dc.publisher | Manizales | |
| dc.publisher | Profesional en Filosofía y Letras | |
| dc.relation | Aristóteles. (1994). La Retórica. Editorial Gredos | |
| dc.relation | Aristóteles (2005). Ética a Nicómaco. Alianza Editorial | |
| dc.relation | Betancur, M. (2012). Por una Semántica del deseo. Universidad de Caldas | |
| dc.relation | Betancur, M. (2014). Mediación de las instituciones en la construcción de la Sociedad. Universidad de Antioquia | |
| dc.relation | Camps, V. (2017). El gobierno de las emociones. Herder | |
| dc.relation | Cassirer, E. (2019). Antropología Filosófica. Editorial Fondo de Cultura Económica | |
| dc.relation | Corona, N. (2018). Pulsión y Símbolo, Freud y Ricoeur. Editorial Almagesto | |
| dc.relation | Dodds, E.R. (1997). Los griegos y lo Irracional. Alianza editorial | |
| dc.relation | Freud, s. (1923).El problema económico del masoquismo. https://web.seducoahuila.gob.mx/biblioweb/upload/EL%20PROBLEMA%20ECO NOMICO%20DEL%20MASOQUISMO.pdf | |
| dc.relation | Freud, S. (1932).Sobre la conquista del Fuego. Biblioteca nueva | |
| dc.relation | Freud, S. (1924). Neurosis y Psicosis. Biblioteca nueva | |
| dc.relation | Freud, S. (2017). El malestar de la cultura. Alianza editorial | |
| dc.relation | Freud, S. (2019). El Porvenir de una Ilusión. Alianza editorial | |
| dc.relation | Freud, S. (1926). El yo y el Ello. Ediciones Orbis | |
| dc.relation | Freud, S. (1923). El problema económico del masoquismo. Alianza editorial | |
| dc.relation | Gray, J. (2013) El silencio de los animales. Alianza editorial | |
| dc.relation | Homero. (1960). Ilíada y Odisea. Editorial Vergara | |
| dc.relation | Jaeger, W. (2001). Paideia. Los ideales de la cultura griega. Fondo de cultura económica. | |
| dc.relation | Lagache, D. (1974). El Psicoanálisis Editorial. Paidos. | |
| dc.relation | Lizarazo, J.(1998). Gaitán Vida, Muerte y permanente presencia. El Áncora editores | |
| dc.relation | L’Yvonnet, S. (2008). Entre pena de muerte y suicidio ejemplar. Alianza editorial | |
| dc.relation | Nietzsche, F. (1883). Así habló Zaratustra. Alianza editorial: Argentina. | |
| dc.relation | Nietzsche, F. (1994). Genealogía de la moral. Alianza editorial | |
| dc.relation | Nietzsche, F. (2019). Introducción al estudio de los Diálogos de Platón. Tecnos | |
| dc.relation | Pasquino, G. (1988). Diccionario de Ciencia Política. Siglo XXI. | |
| dc.relation | Visión contemporánea de la corrupción, Michel Rowland. Fundación Esquel, Ecuador. | |
| dc.relation | Ricoeur, P. (1990). Freud: una interpretación de la cultura. Siglo veintiuno editores de Colombia. | |
| dc.relation | Semana. ( 4 de octubre del 2022). Exclusivo: audios que probarían las vueltas de Mario Castaño y su red, para quedarse con los contratos y la plata de las obras. https://www.semana.com/nacion/articulo/exclusivo-audios-que-probarian-lasvueltas-de-mario-castano-y-su-red-para-quedarse-con-los-contratos-y-la-platade-las-obras/202216/ | |
| dc.relation | Spinoza, B. (2016). Ética. Alianza editorial | |
| dc.relation | Wernher, G. (2017). Historicidad de la épica griega y otros textos. Ediciones Uniandes. | |
| dc.rights | info:eu-repo/semantics/openAccess | |
| dc.rights | info:eu-repo/semantics/openAccess | |
| dc.rights | info:eu-repo/semantics/openAccess | |
| dc.rights | info:eu-repo/semantics/openAccess | |
| dc.rights | http://purl.org/coar/access_right/c_abf2 | |
| dc.subject | Emociones | |
| dc.subject | Ética | |
| dc.subject | Sociedad | |
| dc.subject | Filosofía | |
| dc.subject | Educación moral | |
| dc.subject | Sistema de valores | |
| dc.title | La naturaleza social de la vergüenza y la culpa. | |
| dc.type | Trabajo de grado - Pregrado | |
| dc.type | http://purl.org/coar/resource_type/c_7a1f | |
| dc.type | Text | |
| dc.type | info:eu-repo/semantics/bachelorThesis | |
| dc.type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion | |
