PROCESSOLOGIA: MULTIPLICIDADE, DESCENTRAMENTO E ORGANIZAÇÃO EM FINNEGANS WAKE, GRANDE SERTÃO: VEREDAS E GALÁXIAS

Abstract

Após as repercussivas transformações dos campos investigativos das ciências humanas ocorridas mais intensa e explicitamente a partir da segunda metade do século XX, e da qual resultou a colocação do conceito de “multiplicidade” no eixo das reflexões epistemológicas, quaisquer tentativas de acionar um modo de organização múltiplo passaram a ser vistas com máxima desconfiança, já que ao denunciar a arbitrariedade da fixação de um centro regulador em sistemas discursivos e propor uma investigação das estratégias de afirmação e manutenção desses sistemas arbitrários, a leitura predominante das emergentes teorias do múltiplo tendeu a associar o próprio conceito de organização a um potencial instrumento de corrupção, ou um mero conjunto de estratagemas de poder. Daí uma das principais questões que norteiam a contemporaneidade é examinar a possibilidade de se organizar o múltiplo sem que o modo de organização composto venha a se tornar um instrumento de dominação a ser manipulado pelos grupos que detenham as formações de saber, isto é, o poder. Impulsionados por tal reflexão-chave do pensamento sobre a organização descentrada do múltiplo na atual episteme de passagem, este trabalho se debruçará sobre cinco conceitos ou linhas de força (“relação”, “paradoxo”, “sistema”, “estrutura” e “processo”) cujo pormenorizado exame nos permitirá refletir sobre o modo como o pensamento tendeu a ser condicionado dualmente e para onde apontam os ímpetos de reconfiguração da forma hegemonizada. A fim de visualizarmos um outro modo de organização (harmonia) desprendido da dualidade, destacaremos, ao longo de todos os capítulos, os mais diversos aspectos organizacionais de Finnegans Wake, Grande sertão: veredas e Galáxias, na medida em que o modo como esses textos se organizam corresponde ao redimensionamento das linhas de força enfocadas. Ao adentramos a dinâmica funcional de Finnegans Wake, Grande sertão: veredas e Galáxias, veremos a passagem de um modo de cada sistema se ver (arbitrariedade) para um modo de conjuntamente nos ouvir (diálogo intersistêmico), donde a reconfiguração do pensamento poder ser vista sumariamente como a substituição da arbitrariedade/violência instalada no centro da dualidade por um eixo dialógico propulsor de outras estratégias que combatem as reduções e homogeneizações duais, ao passo que sustentam e fortalecem o diálogo no comando de um pensar processológico ou polifônico no qual a linguagem do processo se cria – redimensiona-se – com base em um diálogo descentrado entre suas múltiplas perspectivas moventes.

Considering the reverberating transformations occurred within the social sciences more explicitly during the second half of the twentieth century and after which the concept of “multiplicity” was turned into the axis of contemporaneous thinking, any attempt to activate a way of organizing multiplicity brought about a great deal of mistrust, for by denouncing the arbitrariness of fixing a regulatory center in discursive systems and by proposing to investigate the strategies to maintain and strengthen such arbitrary systems, the predominant view regarding the emergent theories of multiplicity tended to identify the concept of organization with a potential instrument of corruption, or a mere set of strategies for achieving power. As a result, one of the principal questions of the contemporary studies within the social sciences is to examine the possibility of organizing multiplicity without falling into binary hierarchical forms which can be used as a way of controlling structures by those who centralize the formation of knowledge. Driven by such a problem, this dissertation will focus on five concepts (“relation”, “paradox”, “system”, “structure” and “process”) whose detailed examination will allow us to reflect upon the dual way thought was conditioned as well as which directions the impulses of reconfiguration of duality point towards. In order to make explicit a non-dual way of organizing multiple perspectives, we will highlight, throughout each chapter, diverse organizational aspects of Finnegans Wake, Grande sertão: veredas and Galáxias for the ways these texts are harmonized correspond to the reconfiguration of the examined concepts. By observing the functional dynamics of Finnegans Wake, Grande sertão: veredas and Galáxias, we will be able to grasp the passage from a manner of seeing oneself (systemic arbitrariness) to a way of harmonically listening to ourselves (intersystemic dialogue). In this respect, the reconfiguration of thinking can be basically seen as the substitution of the arbitrariness and the violence installed in the center of duality for a dialogic axis whose procedures combat the dual reductions while putting dialogue in command of a processologic or polyphonic thinking in which a language of process creates itself based on a decentered dialogue between its multiple moving perspectives.