| dc.contributor | Moreno Palacios, Pablo | |
| dc.creator | Ulloa Alvarado, Jorge Amílcar | |
| dc.date | 2020-06-05T19:17:33Z | |
| dc.date | 2020-06-05T19:17:33Z | |
| dc.date | 2007 | |
| dc.date.accessioned | 2023-08-28T20:18:05Z | |
| dc.date.available | 2023-08-28T20:18:05Z | |
| dc.identifier | http://hdl.handle.net/10495/14812 | |
| dc.identifier.uri | https://repositorioslatinoamericanos.uchile.cl/handle/2250/8476987 | |
| dc.description | RESUMEN: Esta investigación tiene que ver con la experiencia religiosa de la Asociación de Iglesias Evangélicas Interamericanas de Colombia (ASODIEICO). Se inscribe dentro del accionar de las misiones de fe provenientes del llamado movimiento evangelical estadounidense a través de la Sociedad Misionera Interamericana (SMI), una derivación de la Sociedad misionera Oriental (OMS por sus siglas en inglés), iniciado en 1943 en Medellín.
Por causa de la oposición ofrecida por las autoridades eclesiásticas y civiles en las zonas andinas antioqueñas, el proyecto tuvo que desplazarse hacia regiones de reciente colonización como el Magdalena Medio, el Nordeste antioqueño, el sur de Bolívar y Urabá, así como a otras regiones del interior del país donde encontró acogida. Las mujeres y la fundación de colegios de primaria jugaron un papel estratégico para la difusión misionera en medio de la persecución que arreció en los tiempos de la Violencia. Como fruto de la labor misionera se estableció en 1951 la ASODIEICO, creada dentro de los parámetros propios de la sociedad fundadora. Una de las características de esta experiencia religiosa es la vivencia evangélica de tipo pentecostal, marcada por la apertura a las manifestaciones del Espíritu como visiones, dones y el hablar en lenguas. Este tipo de espiritualidad de carácter más popular rivalizará con el modelo eclesial propuesto por los misioneros y será foco de varias tensiones internas; sin embargo, logrará posicionarse gracias a los resultados de su dinámica evangelizadora. Por otra parte, las tensiones surgidas entre los misioneros y el liderazgo nacional derivaron en una lucha abierta que terminó con la independencia de la iglesia nacional en 1982. Detrás de este fenómeno estuvo el deseo de autonomía, así como la búsqueda de un nuevo modelo de iglesia más comprometido con los problemas sociales del país. | |
| dc.format | 336 | |
| dc.format | application/pdf | |
| dc.format | application/pdf | |
| dc.language | spa | |
| dc.publisher | Medellín, Colombia | |
| dc.rights | Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.5 Colombia | |
| dc.rights | info:eu-repo/semantics/openAccess | |
| dc.rights | http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/co/ | |
| dc.rights | http://purl.org/coar/access_right/c_abf2 | |
| dc.rights | https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ | |
| dc.subject | Protestantismo - Antioquia | |
| dc.subject | Investigación histórica | |
| dc.subject | Evangelización en Colombia | |
| dc.subject | Misiones evangélicas - Colombia | |
| dc.subject | Experiencia religiosa | |
| dc.subject | Conversión | |
| dc.subject | Misioneros | |
| dc.subject | Teología | |
| dc.subject | Doctrina cristiana | |
| dc.subject | Iglesia Evangélica Interamericana de Colombia | |
| dc.subject | Identidad religiosa | |
| dc.subject | Persecuciones religiosas | |
| dc.subject | Dones del espíritu | |
| dc.subject | Independencia | |
| dc.subject | Sociedad misionera | |
| dc.subject | Protestantismo evangelical | |
| dc.subject | Iglesia nacional | |
| dc.title | Cuando pases por las aguas, ¡yo estaré contigo! : historia de la Iglesia Evangélica Interamericana de Colombia, 1943 - 1982 | |
| dc.type | info:eu-repo/semantics/bachelorThesis | |
| dc.type | info:eu-repo/semantics/draft | |
| dc.type | http://purl.org/coar/resource_type/c_7a1f | |
| dc.type | https://purl.org/redcol/resource_type/TP | |
| dc.type | Tesis/Trabajo de grado - Monografía - Pregrado | |
