dc.creatorCarril, Lourdes de Fátima Bezerra
dc.date2005-12-17
dc.date2022-03-17T17:14:07Z
dc.date2022-03-17T17:14:07Z
dc.date.accessioned2023-08-23T16:28:41Z
dc.date.available2023-08-23T16:28:41Z
dc.identifierhttps://www.revistas.usp.br/agraria/article/view/92
dc.identifier10.11606/issn.1808-1150.v0i3p156-171
dc.identifierhttp://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/45778
dc.identifier.urihttps://repositorioslatinoamericanos.uchile.cl/handle/2250/8373693
dc.descriptionEste artigo analisa a autoidentificação do quilombo por comunidades rurais no vale do Ribeira, na luta pelo acesso à terra, ancorada no artigo 68 da Constituição Brasileira, que garante o direito às terras de quilombos, no Brasil. A análise se estende ao fato de que comunidades de rappers, bem como outros moradores da periferia de Capão Redondo, em São Paulo, também vêm chamando para si a auto-identidade de quilombolas e para esses espaços da cidade, de quilombos. Procura-se entender que essa representação expressa, tanto a exclusão da terra no campo, como a segregação social, espacial e racial na cidade. Liga-se às relações desiguais e contraditórias, historicamente, presentes na constituição sociedade-território no Brasil. Em ambos os casos, os grupos buscam uma identidade comum. A identificação e a representação do quilombo torna-se base para a sobrevivência física e cultural, significando também a tentativa de reenraizamento social e espacial ou de criação de uma nova territorialidade, a inserção social pelo rap e a recuperação da auto-estima.
dc.descriptionThis paper analyses the autoidentification of quilombo by country comunnities in the Vale do Ribeira, in the struggle for land access, under the light of the Brazilian Constitution 68 article, which secure the right of property for quilombo lands in Brazil. The analysis scope goes through the fact that rapper communities and other people that lives in Capão Redondo perifery in São Paulo, are assuming for themselves the autoidentification of quilombolas and calling those city spaces Quilombos. The attempt is to understand that this representation express both the exclusion for the country lands and social, spacial and racial segregation. This is related with non-equal and contraditory relations, historically present in Brazilian society/territory constitution. In both cases, the groups looks for a common identity. The identification and quilombo representation became basis for physical and cultural survival, also meaning the atempt for reconstruction of social and spacial roots or the creation of a new territoriality , the social insertion through the rap and self-respect.
dc.formatapplication/pdf
dc.languagepor
dc.publisherUniversidade de São Paulo. Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas
dc.relationhttps://www.revistas.usp.br/agraria/article/view/92/91
dc.sourceAgrária (São Paulo. Online); n. 3 (2005): Tema: Populações tradicionais; 156-171
dc.source1808-1150
dc.subjectQuilombo
dc.subjectidentity
dc.subjectterritory
dc.subjectterritoriality
dc.subjectsegregation
dc.subjectsocio-spacial and racial
dc.subjectconfinement
dc.subjectsociety-territory relationship
dc.subjectQuilombo
dc.subjectidentidade
dc.subjectterritório
dc.subjectterritorialidade
dc.subjectsegregação
dc.subjectsócio-espacial e racial
dc.subjectconfinamento
dc.subjectrelação sociedade-território.
dc.titleQuilombo, território e geografia
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/article
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/publishedVersion


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