El consumo textual y La cresta de Ilión de Cristina Rivera Garza

dc.creatorHind, Emily
dc.date2005-01-03
dc.date.accessioned2023-08-03T16:45:10Z
dc.date.available2023-08-03T16:45:10Z
dc.identifierhttps://revistas.ucr.ac.cr/index.php/filyling/article/view/4407
dc.identifier10.15517/rfl.v31i1.4407
dc.identifier.urihttps://repositorioslatinoamericanos.uchile.cl/handle/2250/7889782
dc.descriptionNon-consumable literature by Cristina Rivera Garza appears in her novel La cresta de llián (2002), which takes inspiration from the similarly non-consumable literature of short story writer Amparo Dávila. The term "non-consumable" intends to describe a text that resists readers' memory and mastery; the text denies assimilation or easy "digestion.' Within the critical exploration of literature resistant to reading, the present article contemplates the discourse regarding the power of language that Rivera Garza constructs through her predecessor's texts. At the end of the analysis, the theme of official history as a fixed and easily digested literature surfaces through use of Juan Escutia in the novel as extant only through other texts. In this way, Rivera Garza demonstrates that official literature prefers to speak from a dead center. As a result, the literary margins where Rivera Garza and Dávila operate connote texts that are more alive, though perhaps more forgettable, among the Mexican literary landscape.en-US
dc.descriptionLa literatura no-consumible de Cristina Rivera Garza se evidencia en su novela La cresta de Ilión (2002), la cual se basa en la literatura también no-consumible de la cuentista mexicana Amparo Dávila. El término "no-consumible" intenta describir un texto que resiste a la memoria y al dominio de los lectores; el texto niega la asimilación o la "digestión" fácil. Dentro de la exploración crítica de la literatura resistente a la lectura, se contempla el discurso que Rivera Garza construye a través de los textos de su predecesora sobre el poder del lenguaje, la identidad inestable y el triunfo de lo irracional. Al final del análisis, el tema de la historia oficial como literatura fija y fácilmente digerida aparece por el manejo en la novela de Juan Escutia como existente sólo a través de otros textos. Así, Rivera Garza demuestra que la literatura oficial prefiere hablar desde un centro muerto. Como resultado, los márgenes literarios donde se encuentran Rivera Garza y Dávila connotan unos textos más vivos, aunque tal vez más olvidables, del paisaje literario mexicano.es-ES
dc.formatapplication/pdf
dc.languagespa
dc.publisherUniversidad de Costa Ricaes-ES
dc.relationhttps://revistas.ucr.ac.cr/index.php/filyling/article/view/4407/4224
dc.rightsDerechos de autor 2014 Revista de Filología y Lingüística de la Universidad de Costa Ricaes-ES
dc.sourceRevista de Filología y Lingüística; Volumen 31, Número 1; 35-50en-US
dc.sourceRevista de Filología y Lingüística de la Universidad de Costa Rica; Volumen 31, Número 1; 35-50es-ES
dc.sourceRevista de Filología y Lingüística; Volumen 31, Número 1; 35-50pt-PT
dc.source2215-2628
dc.source0377-628X
dc.subjectCristina Rivera Garzaes-ES
dc.subjectLa cresta de Iliónes-ES
dc.subjectAmparo Dávilaes-ES
dc.subjectliteratura no-consumiblees-ES
dc.subjecthistoria oficiales-ES
dc.subjectescritoras mexicanases-ES
dc.subjectnon-consumible literaturees-ES
dc.subjectofficial historyes-ES
dc.subjectMexican women writerses-ES
dc.subjectCristina Rivera Garzaen-US
dc.subjectLa cresta de Iliánen-US
dc.subjectAmparo Dávilaen-US
dc.subjectnon-consumible literatureen-US
dc.subjectofficial historyen-US
dc.subjectMexican women writers.en-US
dc.titleEl consumo textual y La cresta de Ilión de Cristina Rivera Garzaes-ES
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/article
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/publishedVersion
dc.typeArticlees-ES
dc.typeTextes-ES


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