dc.contributorAndrade, Ana Luiza
dc.contributorUniversidade Federal de Santa Catarina
dc.creatorMoraes, Vanessa Daniele de
dc.date2012-10-26T05:10:34Z
dc.date2012-10-26T05:10:34Z
dc.date2011
dc.date2011
dc.date.accessioned2017-04-03T21:15:44Z
dc.date.available2017-04-03T21:15:44Z
dc.identifier294314
dc.identifierhttp://repositorio.ufsc.br/xmlui/handle/123456789/95704
dc.identifier.urihttp://repositorioslatinoamericanos.uchile.cl/handle/2250/712803
dc.descriptionDissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão, Programa de Pós-Graduação em Literatura, Florianópolis, 201
dc.descriptionNosso percurso se inicia com A paixão segundo G.H., com a barata como algo escatológico (tanto no sentido do sujo como também do apocalíptico), trazendo as questões da animalidade e do inumano. Parte do conceito de abjeção em Julia Kristeva e trata do imundo em diferentes objetos, dando sustentação para o que virá a seguir: uma análise que estabelece relações entre a merda, a linguagem e a profanação. A escatologia avança da cloaca no filme de Glauber Rocha, passa pelos discos voadores de Rogério Sganzerla e pela pocilga de Pier Paolo Pasolini para desencadear na morte, como elemento último da abjeção. Assim constataremos a condição abjeta do homem em Noite e Neblina de Alain Resnais, quando percorremos os crematórios de um campo de concentração e encontramos aí algo que não cessa de nos olhar. A teoria benjaminiana contribui para reflexões acerca do resíduo, do passado, da montagem, da dialética e da catástrofe.
dc.descriptionOur path begins with The passion according G.H, with a cockroach as something scatologic (such as in the dirty as well as in the apocalyptic sense), and bearing with animality and inhuman questions. It starts from Julia Kristeva.s abject notion that handles filth in different objects, sustaining what comes next: this analysis sets up relations with shit, language and profanation. The scatologic notion goes from the cloaca in Glauber Rocha.s film, through both Rogério Sganzerla.s flying saucer and Pier Paolo Pasolini.s sty, and breaks out on death as the last element of abjection. In this manner, we check man.s abject condition in Night and Fog, a film by Alain Resnais, when we pass through the crematory of concentration camps and then we figure out something that doesn.t cease to gaze at us. The benjaminian theory contributes to reflections about remainders, past, montage, dialetics and catastrophe.
dc.format189 p.| il.
dc.languagepor
dc.publisherFlorianópolis, SC
dc.subjectLiteratura
dc.subjectEscatologia
dc.subjectAntropologia
dc.subjectCinema
dc.titlePassagens abjetas
dc.typeTesis


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