| dc.description.abstract | El trabajo contempla el discurso biográfico/autobiográfico como una retórica, una poética y una política del yo en el marco de un tiempo explorado que si bien es pasado, aún no ha terminado de pasar. En el marco de una hermenéutica de la discontinuidad histórica, Benjamin reformuló la cita y la alegoría como instrumentos interpretativos. Su procedimiento del montaje constituye "un principio de interrupción", que evita que los hechos narrados sean valorados como herencia. Los fragmentos, ruinas y escombros de una sucesión histórica (y/o biográfica/autobiográfica), se caracterizan por su discontinuidad. El montaje como procedimiento supone también el desmontaje, porque los deshechos tienen la doble capacidad de desmontar la historia y de montar el conjunto de tiempos heterogéneos. Así, al darles a los harapos un nuevo uso, surge la tendencia constructiva del montaje. Por ejemplo, la recuperación de la democracia en la Argentina a partir de 1983 implicó un principio de interrupción histórica, a partir de la cual fueron emergiendo en forma de montaje las identidades recuperadas de los Nietos, las que ya no responden únicamente a las narrativas impuestas por los apropiadores, sino que, al ser éstas desmontadas -mediante el Archivo Biográfico Familiar de las Abuelas de Plaza de Mayo-, permitieron la emergencia de sus historias originarias, ilegítimamente ocultadas. | |
