Trabajo de campo con informantes ishír (chamacoco), El Potrerito, Paraguay, 1991. Enseñanzas de Aishnuwéhrta. Mito de Telérit. Mito de Aintëkáta, el Señor de la Miel

dc.creatorCordeu, Edgardo Jorge
dc.date1991-06-24
dc.date.accessioned2023-03-17T15:34:53Z
dc.date.available2023-03-17T15:34:53Z
dc.identifierCORDEU-TCAMPO-6-19A
dc.identifierhttp://www.caicyt-conicet.gov.ar/dila/items/show/8971
dc.identifier.urihttps://repositorioslatinoamericanos.uchile.cl/handle/2250/6253895
dc.descriptionContinuación de narración de historia sobre Aishnuwéhrta, deidad Axnábsero femenina, central en la mitología ishír (uno de los informantes relata en lengua ishír y el otro traduce a su versión en español). Prescripción de Aishnuwéhrta sobre el monopolio narrativo de los ancianos y la prohibición a los jóvenes. Enseñanzas de Aishnuwéhrta sobre las enfermedades que podían afectar a los ishír y los comportamientos correctos para evitarlas o superarlas. Importancia para los ishír de recordar y respetar los preceptos y enseñanzas de Aishnuwéhrta. En su obra Transfiguraciones Simbólicas (1999), Cordeu reseña algunas de estas enseñanzas como parte de "Aishnuwéhrta or Xáu Oso" ó "La palabra de Aishnuwéhrta para todos", largo relato en que están resumidas las claves de la religiosidad ishír. Narración de mito de Telérit, el viejo que se quemó una pierna y cuando ya no pudo cazar se alimentó de la carne de su propia pierna quemada. Luego, con la punta del hueso espuesto y filoso de su pierna mataba a los hombres que encontraba en el monte recogiendo miel para alimentarse de la miel y de la carne de los propios hombres. Entonces los hombres de la aldea decidieron salir a buscarlo y le dieron muerte. En el desglose de los contenidos mitográficos de las narrativas tomaráxo realizado por Cordeu en "Los relatos de Wölkö" (1999), este relato está incluido dentro del conjunto sobre "Entidades y personajes terribles". Inicio de narración de mito de Aintëkáta, el "Señor de la miel". En "Los relatos de Wölkö" (1999), este último relato está incluido dentro del conjunto "Personificaciones astrales, acuáticas y ctónicas". Cordeu recogió otras versiones de este mito (ver serie de entrevistas "Bruno Barras, 1984")
dc.formataudio/mpeg
dc.languageespañol
dc.languageSPA
dc.languagechamacoco
dc.languageishír
dc.languageCEG
dc.publisherConsejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (CONICET). Centro Argentino de Información Científica y Tecnológica (CAICYT). Laboratorio de Documentación e Investigación en Lingüística y Antropología (DILA)
dc.relationContinuación de CORDEU-TCAMPO-6-18B
dc.relationContinúa en CORDEU-TCAMPO-6-19B
dc.rightsAcceso abierto
dc.sourceEl documento físico original permanece en poder del autor
dc.subjectAntropología
dc.subjectEtnografía
dc.subjectChamacoco
dc.subjectIshír
dc.subjectTomaráxo
dc.subjectMitos
dc.subjectAishnuwéhrta
dc.subjectAxnábsero
dc.subjectRelatos tradicionales
dc.titleTrabajo de campo con informantes ishír (chamacoco), El Potrerito, Paraguay, 1991. Enseñanzas de Aishnuwéhrta. Mito de Telérit. Mito de Aintëkáta, el Señor de la Miel
dc.typeAudio
dc.typeEntrevista
dc.typeEjecución
dc.coverageParaguay
dc.coveragePRY
dc.coverageGran Chaco


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