| dc.description.abstract | La presente investigación analiza el mito de los gentiles desde la antropología en el distrito de Pucará, describiendo los símbolos antropológicos, presentando la variación del relato mítico e identificando las funciones sociales del mito de los gentiles. La metodología empleada fue la etnográfica social y, tratándose de una investigación de campo, es básica-descriptiva. Las teorías utilizadas son las teoría del mito y la religión de Mircea Eliade; la teoría de la trifuncionalidad del mito, de George Duméziel; y la teoría de la religión como sistema cultural, de Clifford Geertz. En los resultados el mito de los gentiles posee elementos simbólicos, como lo sagrado–profano, tiempo mítico, espiritualidad, el agua, los soles, los manantiales y finalmente las cuevas. Se puede afirmar que en los últimos diez años se ha dado la modificación del relato mítico de los gentiles en el distrito de Pucará, pues tanto los pobladores como muchos escritores y recopiladores se dedicaron a recrear nuevas historias del mito, pues se ha visto que hoy en día el gentil participa en una fiesta de Santiago, hay gentiles hembras y es clara la beatificación de los gentiles. Las funciones sociales del mito de los gentiles se basan, en la actualidad, en lo normativo, el control social y la religión que se manifiesta en las enfermedades como el chacho. | |
