| dc.contributor | Peña Jumpa, Antonio | |
| dc.creator | Rojas Romero, Ileana Eloisa | |
| dc.date | 2014-09-03T18:24:43Z | |
| dc.date | 2014-09-03T18:24:43Z | |
| dc.date | 2014 | |
| dc.date | 2014-09-03 | |
| dc.identifier | http://hdl.handle.net/20.500.12404/5556 | |
| dc.description | ¿De qué sirve el reconocimiento de nuestros derechos si estos no están garantizados? ¿Quién o
quiénes deben garantizar esos derechos? ¿Qué sucede si aquel o aquellos que deban garantizar o
velar por que se garanticen nuestros derechos estuvieran ausentes o ni siquiera existan? Si
nuestros derechos no están garantizados, ¿pueden surgir los conflictos?
Ahora, si nos referimos más específicamente a los derechos de los pueblos indígenas del Perú,
¿existe una raíz común de todos los conflictos sociales que involucran a los pueblos indígenas y
al Estado peruano? ¿Es acaso la falta de garantía de sus derechos la raíz de ese tipo de
conflictos? ¿Es acaso que aquel o aquellos que deban garantizar o velar por que se garanticen
sus derechos están ausentes o, lo que es peor, ni siquiera existen?
Fueron precisamente estas preguntas las que nos motivaron a la realización del presente estudio
y que surgieron casualmente durante el tiempo en que llevamos trabajando en este tipo de
temas. No fue ni es sencillo aún encontrar respuestas inmediatas a cada una de esas preguntas,
todas ellas tan estrechamente relacionadas; sobre todo cuando se tienen tantas respuestas, todas
ellas razonables y válidas. No obstante, nos llamó la atención la presencia de un elemento que
encontramos de manera constante en los conflictos sociales que involucran a los pueblos
indígenas y al Estado peruano, y que podría marcar más o menos el inicio o la causa de los
mismos.
La falta de garantía o, si se quiere, de cumplimiento efectivo por parte del Estado peruano de su
obligación jurídica de protección especial de los derechos de los pueblos indígenas fue lo que
nos motivó a afirmar inicialmente que no existe o se haya ausente una institucionalidad estatal
indígena (en adelante, IEI) en el Perú.
Es decir, se encuentra ausente una entidad coordinadora en materia indígena en el Poder
Ejecutivo que garantice y vele por que las demás entidades estatales y la ciudadanía en general
respeten y garanticen estos derechos. Sin embargo, no nos hallábamos totalmente convencidos
de esta afirmación inicial. | |
| dc.language | spa | |
| dc.publisher | Pontificia Universidad Católica del Perú | |
| dc.publisher | PE | |
| dc.rights | Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.5 Perú | |
| dc.rights | info:eu-repo/semantics/openAccess | |
| dc.rights | http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/pe/ | |
| dc.subject | Pueblos indígenas--Derecho. | |
| dc.subject | Derechos humanos--Pueblos indígenas--Perú. | |
| dc.subject | https://purl.org/pe-repo/ocde/ford#5.05.01 | |
| dc.title | La institucionalidad estatal indígena peruana y el caso de los asháninkas frente al megaproyecto Pakitzapango | |
| dc.type | info:eu-repo/semantics/bachelorThesis | |
