dc.creatorCeruti, María Constanza
dc.date2018-04-10T16:23:34Z
dc.date2018-04-10T16:23:34Z
dc.date2003
dc.date.accessioned2023-03-09T05:26:18Z
dc.date.available2023-03-09T05:26:18Z
dc.identifierhttp://revistas.pucp.edu.pe/index.php/boletindearqueologia/article/view/1993/1924
dc.identifier.urihttps://repositorioslatinoamericanos.uchile.cl/handle/2250/6015884
dc.descriptionLos niños momificados recuperados de la cima del volcán Llullaillaco, en los Andes de Argentina, constituyen un ejemplo pocas veces igualado de la visibilidad arqueológica de actores sociales, ya que sus rostros se encuentran casi perfectamente preservados desde el momento de su muerte, hace más de medio milenio. La extraordinaria conservación de la evidencia bioantropológica del Llullaillaco ha permitido abordar temas relativos a la identidad y estatus social de las víctimas sacrificiales en el imperio inca. Los estudios interdisciplinarios en los cuerpos congelados de la doncella y los niños del Llullaillaco —que involucraron técnicas de paleoradiología (radiografías y tomografías computarizadas), estudios de odontología antropológica, exámenes de paleopatología, estudios de ADN antiguo y análisis de cabello— han provisto a los científicos de resultados tangibles para contrastar los requisitos de perfil sexo-etario, belleza física y extracción social que las fuentes históricas refieren en torno a la selección que los sacerdotes incas efectuaban de los mensajeros para el mundo de los dioses.
dc.descriptionChosen of the Gods: Identity and Status in the Sacrificial Victims from the Llullaillaco VolcanoMummified children recovered from the summit of Llullaillaco volcano, in the Andes of Argentina, are an outstanding example of archaeological visibility of social actors, whose faces remain almost perfectly preserved half a millenium after their burial. The extraordinary preservation of the bioanthropological evidence from the Llullaillaco volcano has allowed scholars to undertake an archaeological approach towards topics such as social identity and status among the sacrificial victims in the Inca Empire. Interdisciplinary research on the frozen bodies of the young woman and the two infants from Llullaillaco, including Paleoradiological techniques (x-rays and cat-scans), Odontological studies, Paleopathological examination, DNA and hair analysis, has provided scientists with tangible results, that can be cross-checked with the information presented by the historical sources in relation to the sex and gender profile, physical beauty and social and ethnic origin of the children that the Inca priests would select as messengers into the world of the gods.
dc.formatapplication/pdf
dc.languagespa
dc.publisherPontificia Universidad Católica del Perú. Fondo Editorial
dc.publisherPE
dc.relationurn:issn:2304-4292
dc.relationurn:issn:1029-2004
dc.rightsAttribution 4.0 International
dc.rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccess
dc.rightshttp://creativecommons.org/licenses/by/4.0
dc.sourceBoletín de Arqueología PUCP; Núm. 7 (2003): Identidad y transformación en el Tawantinsuyu y en los Andes coloniales. Perspectivas arqueológicas y etnohistóricas. Segunda Parte
dc.subjectArqueología
dc.subjectImperio Inca
dc.subjectSacrificios Humanos
dc.subjectSantuarios de Altura
dc.subjectLlullaillaco
dc.subjectAndes Argentinos
dc.subjectArchaeology
dc.subjectInca Empire
dc.subjectHuman Sacrifices
dc.subjectHigh Mountain Sanctuary
dc.subjectLlullaillaco
dc.subjectArgentinian Andes
dc.subjecthttps://purl.org/pe-repo/ocde/ford#6.01.02
dc.titleElegidos de los dioses: identidad y estatus en las víctimas sacrificiales del volcán Llullaillaco
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/article
dc.typeArtículo


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