A manifestação da dádiva e do capital moral: estudo de caso em uma organização da sociedade civil

Abstract

No mundo globalizado atual vivencia-se um crescente culto ao individualismo, onde o ser humano se comporta como se fosse o único com valor, onde as relações sociais, caso não tragam benefícios utilitários são descartadas. Paralelamente a isso, vive-se um problema crescente em âmbito global: o uso de substâncias psicoativas, que atingem de crianças a idosos, dos mais ricos aos mais pobres, sem distinção de raça ou credo. Em geral, as pessoas com dependência química e os próprios codependentes buscam algum tipo de apoio para enfrentar tal situação. Os grupos de apoio e mútua ajuda da Cruz Azul no Brasil tem contribuído para este acolhimento. Neles, voluntários atuam de forma espontânea, dedicando parte do seu tempo, do seu conhecimento e de si mesmos, em favor de terceiros. Este gesto de desprendimento e compromisso promove um reconhecimento da ação deles e da organização. O problema analisado nesta pesquisa consiste em demonstrar de que forma o capital moral e a dádiva se manifestam, a partir da experiência concreta de uma organização da sociedade civil. Foram estabelecidos dois pressupostos para a pesquisa: a dádiva, enquanto sistema de trocas, está presente nas ações dos participantes e voluntários nos grupos de apoio e mútua ajuda. Já o capital moral é estabelecido pelo reconhecimento externo das trocas realizadas. Partindo de um estudo de natureza qualitativa, a estratégia utilizada foi o estudo de caso, realizado na Cruz Azul no Brasil, tendo como foco principal os grupos de apoio e mútua ajuda. A coleta se deu mediante visitas aos grupos como observador, tomando nota do funcionamento, além da aplicação de questionários, entrevistas e outros materiais disponibilizados pela organização. O processamento dos dados foi feito com a utilização do Atlas.ti, para posterior uso da análise de conteúdo para interpretar e analisar os dados coletados. Como resultados, verificou-se, em primeiro lugar, a circulação da dádiva entre os participantes dos grupos de apoio. Em segundo lugar, a manifestação do capital moral foi verificada, em grande medida, pelo reconhecimento, compromisso, comportamento e responsabilidade dos membros. Por fim, demonstrou-se a existência de uma inter-relação entre a dádiva e o capital moral na organização estudada, a qual fortalece as relações sociais entre os participantes e provoca reações cíclicas, de tal modo que a dádiva circule e o capital moral seja percebido pela exteriorização da ação humana. Claramente isso indica um contraponto ao utilitarismo explicitado no individualismo.<br>

Abstract : In this globalized world there is a growing cult of individualism, where the human being behaves as if he is the only one with value, where social relations, if they do not bring utilitarian benefits, are discarded. At the same time, there is a growing problem at the global level: the use of psychoactive substances, ranging from children to the elderly, from the richest to the poorest, regardless of race or creed. In general, people with chemical dependency and codependents themselves seek some kind of support to cope with such a situation. The support groups and mutual aid of the Blue Cross in Brazil has contributed to this reception. In them, volunteers act spontaneously, dedicating part of their time, their knowledge and of themselves, in favor of third parties. This gesture of detachment and commitment promotes recognition of their actions and organization. The problem analyzed in this research is to demonstrate how moral capital and the gift are manifested from the concrete experience of an organization of civil society. Two presuppositions were established for research: donation, as a system of exchanges, is present in the actions of participants and volunteers in support groups and mutual aid. Moral capital, however, is established by the external recognition of exchanges. Starting from a qualitative study, the strategy used was the case study, carried out at Cruz Azul in Brazil, with the main focus being support and mutual aid groups. The collection was done through visits to the groups as an observer, taking note of the operation, besides the application of questionnaires, interviews and other materials made available by the organization. Data processing was done using Atlas.ti, for later use of content analysis to interpret and analyze the data collected. As a result, the movement of donation among participants in the support groups was first verified. Secondly, the manifestation of moral capital has been largely verified by the recognition, commitment, behavior, and responsibility of members. Finally, the existence of an interrelation between donation and moral capital in the organization studied has been demonstrated, which strengthens social relations among the participants and provokes cyclical reactions, so that the gift circulates, and moral capital is perceived by the exteriorization of human action. Clearly this indicates a counterpoint to utilitarianism made explicit in individualism.