Talk of indigenous issue, refers be careful analytical approach. What that is based in contemplating the way they have been treated since the arrival of the Spaniards to the Americas. This assertion is the process of exclusion and domination, referential space shaping Indians as objects. The struggle and resistance are significant elements in constructing indigenous people as subjects. They are beings in their world view of life, confer in itself a libertarian collective action seeking paths themselves from themselves. It is in this sense that the proposed analytical elaborates a historical overview on the domain, struggle and resistance of indigenous people and their construction as indigenous subjects. The position of exclusion, domination and control is evident in processes not only physical rejection but from a linguistic connotation court, which the Indians have been subjected to this day. It is in this sense that the text to develop, aims to understand the construction that has been generated on others they– indigenous. Individuals subject to speeches made from the West and therefore the response made from the armed, legal and discursive resistance that has been a constant for the native peoples of Latin America.Hablar de cuestión indígena, nos remite a ser cuidadosos en el abordaje analítico. Lo dicho se sustenta al contemplar la forma en que han sido tratados desde la llegada de los peninsulares al continente americano. Dicha aseveración constituye el proceso de exclusión y dominio, espacio referencial de la conformación de los indígenas como objetos. La lucha y la resistencia son elementos significativos en la construcción de los indígenas como sujetos. Son seres que en su visión del mundo de la vida, confieren de suyo un accionar colectivo que busca senderos libertarios para sí mismos desde sí mismos. Es en este sentido que la propuesta de análisis elabora un recorrido histórico, sobre el dominio, lucha y resistencia de los indígenas –en México-y su construcción como sujetos indígenas. La postura de exclusión, dominio y control se evidencia en los procesos de rechazo no solo físico sino desde una connotación de corte lingüístico, de la cual los indígenas han sido objeto hasta nuestros días. Es en este sentido que el texto a desarrollar, pretende comprender la construcción que se ha generado sobre ellos –los otros– los indígenas. Individuos supeditados a discursos formulados desde occidente y por ende la respuesta formulada desde la resistencia–armada, jurídica y discursiva– que ha sido una constante por los pueblos originarios de América Latina.