Elementos comunes a las cosmogénesis gnóstica y hermética

dc.contributores-ES
dc.creatorAlby, Juan Carlos
dc.date2021-12-30
dc.date.accessioned2022-11-09T13:49:31Z
dc.date.available2022-11-09T13:49:31Z
dc.identifierhttps://p3.usal.edu.ar/index.php/oriente-occidente/article/view/5583
dc.identifier.urihttps://repositorioslatinoamericanos.uchile.cl/handle/2250/5158124
dc.descriptionAlgunos escritos del Corpus Hermeticum, como el Poimandres (CH I) y el Discurso sagrado (CH III), contienen descripciones del origen del cosmos en las que están presentes la luz, las tinieblas, el viento y un espíritu sutil que es llevado sobre las aguas. Estos elementos pueden ser encontrados también en las complejas exégesis gnósticas al texto bíblico de Gn 1: 2, según lo atestiguan las noticias de Ireneo sobre los ophitas y de Hipólito acerca de los setianos y simonianos. También los valentinianos aluden en dos ocasiones al movimiento del Espíritu sobre la materia inferior; una de ellas de modo tangencial en ocasión de presentar la Tétrada ―madre del universo‖ (Ireneo, Adversus haereses I, 18, 1) y la otra en función de la cosmogonía (Clemente de Alejandría, Extractos de Teódoto 47, 2-4). Esta última, por el uso del verbo ―flotar‖ (ἐπηθέρεζζαη) guarda un notable paralelismo con CH III, 1 y otros pasajes del Corpus. Además de los estratos de sabiduría egipcia que subyacen a estos textos, se detecta la presencia tanto de la gnosis arcaica como de la valentiniana en la configuración de la cosmogénesis herméticaes-ES
dc.formatapplication/pdf
dc.languagespa
dc.publisherOriente y Occidentees-ES
dc.relationhttps://p3.usal.edu.ar/index.php/oriente-occidente/article/view/5583/7591
dc.rightsCopyright (c) 2021 Oriente y Occidentees-ES
dc.sourceOriente y Occidente; Vol. 17, Núm. 2/2 (2020)es-ES
dc.titleElementos comunes a las cosmogénesis gnóstica y herméticaes-ES
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/article
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/publishedVersion
dc.typees-ES


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