Hypernomie as a Phenomenon of Modern Society

dc.creatorKuzmenkov , Vladimir
dc.creatorStarostenko, Konstantin
dc.creatorSoina, Iryna
dc.creatorChekulaev, Alexander
dc.date2021-10-05
dc.date.accessioned2022-11-04T23:29:40Z
dc.date.available2022-11-04T23:29:40Z
dc.identifierhttps://produccioncientificaluz.org/index.php/cuestiones/article/view/36849
dc.identifier10.46398/cuestpol.3970.17
dc.identifier.urihttps://repositorioslatinoamericanos.uchile.cl/handle/2250/5130898
dc.descriptionThe purpose of the article is to clarify the essential characteristics of hypernomy as a social phenomenon. The comparative-historical, structural-functional and evaluative methods were used. Reference to the works of R. Dahrendorf, E. Gellner, K. Stenner, theorists of anomie, allowed us to identify several characteristic features of hypernomy. The first must include strict disciplinary control over the behaviour of citizens that affects bodily customs. There is another characteristic of hypernomy which is the identification of the functions of power and control over power. This is inherent not only in communist and post-communist countries, but also in traditional democracies that exert control over citizens through the Internet. The third characteristic of hypernomy is the predominance of production planning and control. Hypernomic societies impose a utilitarian understanding of good and evil, erasing traditional moral language. The fourth property of hypernomy is the ubiquitous spread of conformism, self-deception, and the cult of authoritarian personality. Two main conclusions are formulated: while hypernomics is the opposite of anomie, dialectically they complement each other and can pass from one to another.en-US
dc.descriptionEl propósito del artículo es aclarar las características esenciales de la hipernomía como fenómeno social. Fueron utilizados los métodos comparativo-histórico, estructural-funcional y valorativo. La referencia a los trabajos de R. Dahrendorf, E. Gellner, K. Stenner, teóricos de la anomia, nos permitió identificar una serie de rasgos característicos de la hipernomía. El primero debe incluir un estricto control disciplinario sobre el comportamiento de los ciudadanos que afecte las costumbres corporales. Existe otra característica de la hipernomía que es la identificación de las funciones de poder y el control sobre el poder. Esto es inherente no solo a los países comunistas y poscomunistas, sino también a las democracias tradicionales que ejercen control sobre los ciudadanos a través de Internet. La tercera característica de la hipernomía es el predominio de la planificación y el control de la producción. Las sociedades hipernómicas imponen una comprensión utilitaria del bien y del mal, borrando el lenguaje moral tradicional. La cuarta propiedad de la hipernomía es la difusión ubicua del conformismo, el autoengaño y el culto de la personalidad autoritaria. Se formulan dos conclusiones principales: si bien la hipernomía es lo opuesto a la anomia, dialécticamente se complementan y pueden pasar de uno en otro.es-ES
dc.formatapplication/pdf
dc.formattext/html
dc.languageeng
dc.publisherUniversidad del Zuliaes-ES
dc.relationhttps://produccioncientificaluz.org/index.php/cuestiones/article/view/36849/39816
dc.relationhttps://produccioncientificaluz.org/index.php/cuestiones/article/view/36849/39817
dc.sourcePolitical Questions; Vol. 39 No. 70 (2021): Cuestiones Políticas; 270-281en-US
dc.sourceCuestiones Políticas; Vol. 39 Núm. 70 (2021): Cuestiones Políticas; 270-281es-ES
dc.source2542-3185
dc.source0798-1406
dc.subjectanomieen-US
dc.subjectpoweren-US
dc.subjecthypernomiaen-US
dc.subjectsocial controlen-US
dc.subjectconformismen-US
dc.subjectanomiaes-ES
dc.subjectpoderes-ES
dc.subjecthipernomíaes-ES
dc.subjectcontrol sociales-ES
dc.subjectconformismoes-ES
dc.titleHypernomie as a Phenomenon of Modern Societyen-US
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/article
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/publishedVersion
dc.typeArtículo revisado por pareses-ES


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