Decolonial Digital Sensibilities: Exploring the Margins of Social Engineering through Digitally-Inflected Consciousness and its Desires, Affiliations, Subjectivities, and Identities

Decolonial Digital Sensibilities: Exploring the Margins of Social Engineering through Digitally-Inflected Consciousness and Its Desires, Affiliations, Subjectivities, and Identities

dc.creatorHerlihy-Mera, Jeffrey
dc.date2021-10-05
dc.date.accessioned2022-11-04T15:26:57Z
dc.date.available2022-11-04T15:26:57Z
dc.identifierhttps://revistas.upr.edu/index.php/dialogos/article/view/19388
dc.identifier.urihttps://repositorioslatinoamericanos.uchile.cl/handle/2250/5122222
dc.descriptionAn important part of e-colonial theory asks questions about how digital structures attempt to create dependency on electronic and online communicative devices, for information and social interaction. In the same way that transportation infrastructure and unwalkable cities forced people into automobiles in the twentieth century, digitized conditions now attempt to bind freedom and community action with specific behavior, material consumption, and the use of physical apparatus that access digital spaces. The passive enculturation (first-culture-learning) that occurs through constant contact with these e-spaces, and how these platforms are instruments of cultural and social engineering, are important axes of critique amid hyperdigitization. My argument examines the embodied nature of digitized cognition and the neoliberal social engineering projects, posing solutions that move toward moderating the severity and human costs of the digital tide.en-US
dc.descriptionUna parte importante de la teoría e-colonial plantea preguntas sobre cómo las estructuras digitales intentan crear dependencia en los dispositivos digitales, para la obtención de información e para la interacción social. La construcción de carreteras y ciudades no caminables obligaron al público a utilizar al automóvil en el siglo XX: las condiciones digitalizadas intentan vincular la libertad y la acción comunitaria con comportamientos específicos, incluyendo el consumismo y el uso de aparatos físicos que acceden a los espacios digitales. La enculturación pasiva (adquisición de una primera cultura) que sucede por contacto constante con e-espacios, y cómo estas plataformas son instrumentos de ingeniería cultural y social, son ejes importantes de crítica en medio de la hiperdigitización. Mi argumento examina la cognición digitalizada y los proyectos de ingeniería social-neoliberal, planteando soluciones que intentan moderar la severidad y los costos humanos de la marea digital.es-ES
dc.formatapplication/pdf
dc.languageeng
dc.publisherUniversidad de Puerto Rico, Recinto de Río Piedrases-ES
dc.relationhttps://revistas.upr.edu/index.php/dialogos/article/view/19388/16874
dc.rightshttp://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0es-ES
dc.sourceDiálogos; No. 109 (2021); 145-156en-US
dc.sourceDiálogos; Núm. 109 (2021); 145-156es-ES
dc.source2693-9339
dc.source0012-2122
dc.subjectDecolonial Digital Humanitiesen-US
dc.subjectDigital Cultureen-US
dc.subjectNeoliberal Digitizationen-US
dc.subjectDigital Behavioren-US
dc.subjectSocial Engineering /en-US
dc.subjectHumanidades digitales decolonialeses-ES
dc.subjectcultura digitales-ES
dc.subjectdigitalización neoliberales-ES
dc.subjectcomportamiento digitales-ES
dc.subjectingeniería sociales-ES
dc.titleDecolonial Digital Sensibilities: Exploring the Margins of Social Engineering through Digitally-Inflected Consciousness and its Desires, Affiliations, Subjectivities, and Identitiesen-US
dc.titleDecolonial Digital Sensibilities: Exploring the Margins of Social Engineering through Digitally-Inflected Consciousness and Its Desires, Affiliations, Subjectivities, and Identitieses-ES
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/article
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/publishedVersion
dc.typetexten-US
dc.typetextoes-ES


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