dc.contributorEscolas::EBAPE
dc.contributorDemais unidades::RPCA
dc.creatorVasconcelos, Isabella Freitas Gouveia de
dc.date.accessioned2017-12-22T16:06:54Z
dc.date.accessioned2022-11-03T20:14:12Z
dc.date.available2017-12-22T16:06:54Z
dc.date.available2022-11-03T20:14:12Z
dc.date.created2017-12-22T16:06:54Z
dc.date.issued2017
dc.identifierhttp://hdl.handle.net/10438/19481
dc.identifier.urihttps://repositorioslatinoamericanos.uchile.cl/handle/2250/5034305
dc.description.abstractThe Frankfurt School´s essential approach was constituted by a philosophical and political reflection on the German society before and after the Nazism which mingled Marxism, Hegelianism , Kantism and also the contribution of certain social sciences such as sociology. The ethics of discussion is a theory that proposes hope for the future of the humanity. In fact, Habermas and Apel draw the lesson of 'German idealism' and its failure, seeking, on the one hand, to assert, against Nietzsche and his heirs and continuators, that reconciliation is possible between rationality and reality; On the other hand, against the return of a certain modernized and modernized Aristotelianism, the possibility of a 'deontological' morality based on the 'just' and references to universal notions. As Habermas himself says: 'Society must be analyzed and explained from what it is not yet.' We propose a research agenda to see manifestations of the Habermas´ theorie of communicative action in the world of the entreprise. The concept of corporate social responsibility is also a concept linked to the idea of communication and Hope and a humanistic concept, as we will show in our communication
dc.description.abstractComme beaucoup d’entreprises intellectuelles, l’« éthique de la discussion », si elle ouvre des perspectives nouvelles, se réfère aussi à une tradition. L’héritage, en l’occurrence, est ici celui de l’« Ecole de Francfort » dont la démarche essentielle était constituée par une réflexion philosophique et politique sur la société allemande d’avant et d’après le nazisme qui mêlait marxisme, hégélianisme, kantisme et aussi l’apport de certaines sciences humaines comme la sociologie. La dimension critique fondamentale de cette école conduisit certains de ces auteurs (Adorno et Hochkeimer) à une conception assez pessimiste de la société contemporaine. Ils voyaient les signes de l’inachèvement d’un projet fondamental, celui de la modernité. L´ethique de la discussion est une theorie qui propose de l´Espoire pour l´avenir de l´humanité, comme nous irons proposer ensuite. En fait, Habermas comme Apel tirent la leçon de l’« idéalisme allemand » et de son échec, cherchant d’une part à affirmer, contre Nietzsche et ses héritiers et continuateurs qu’une réconciliation est possible entre la rationalité et la réalité, et d’autre part contre le retour d’un certain aristotélisme modernisé et actualisé, la possibilité d’une morale « déontologique » fondée sur le « juste » et des références à des notions universelles. Comme le dit Habermas lui-même : « La société doit être analysée et expliquée à partir de ce qu’elle n’est pas encore ». Nous proposons une agenda de recherche pour voir des manifestations de la rationalité habermasienne dans le monde de l´entreprise. Le concept de responsabilité sociale d´entreprise est aussi un concept lié a l´idée de communication et d´espoire et un concept humaniste, comme nous irons montrer dans notre communication.
dc.languagefra
dc.subjectCommunication theory
dc.subjectRationality
dc.subjectHope
dc.subjectCorporate social responsibility
dc.subjectTheorie de l´agir communicationnel
dc.subjectResposabilité sociale d´entreprise
dc.subjectEspoire
dc.subjectRationnalité
dc.subjectHabermas
dc.titleHabermas: l’«éthique de la discussion» fondee sur les imperatifs de la communication et de l’argumentation et la responsabilité sociale
dc.typePaper


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