La historia es concebida por Kant como el devenir de la libertad. Basándose en la distinción entre libertad interna y libertad externa las interpretaciones sobre la historia filosófica kantiana suelen diferir en la concepción del progreso en tanto privilegian o la libertad interna o la libertad externa. Algunos autores entienden la historia como el devenir de la libertad interna por lo cual consideran que el progreso consiste en el desarrollo constante y acumulativo de la moralidad del hombre; por esta razón podríamos denominar moral a esta interpretación. Otros autores, en tanto entienden que la historia consiste en el devenir de la libertad externa, entienden el progreso en términos de desarrollo jurídico constante y acumulativo; a su vez, podríamos llamar jurídica a esta segunda interpretación. El presente trabajo tomará en consideración sólo la interpretación jurídica del progreso con la intención de explorar la posible relación entre historia y derecho en Kant. Para esto, intentaremos demarcar las limitaciones de la interpretación jurídica por medio su reconstrucción de la historia filosófica kantiana y del análisis de sus principales tesis para sostener como hipótesis que la interpretación jurídica, si bien no es falsa, es una interpretación parcial de la noción de progreso en Kant. Sobre lo cual intentaremos, al final, enunciar, en calidad de hipótesis, el lugar que ocupa derecho en la concepción kantiana del progreso, y por tanto, en la historia. <i>(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)</i>Departamento de Filosofía