Cuerpos, objetos y reliquias en el movimiento Sai Baba: Apuntes sobre la materialidad de lo sagrado

Abstract

El incremento sistemático de estudios sobre el cuerpo dentro del campo socio-antropológico comenzó aproximadamente a fines de los 70' (Blacking, 1977), configurando un "giro hacia el cuerpo" (Turner, 2012:1) que en Argentina proliferó especialmente a partir de mediados de la década del 90' (Citro, 2009). Igualmente, los especialistas fijan en los inicios de los 80' "un renacimiento" de los estudios sobre cultura material (Miller, 1998: 3. cf. Stocking, 1985) e, incluso, se habla en varias disciplinas de un "giro material" (Menezes y Rabelo, 2015:9). La esfera religiosa es uno de los campos en los cuales los abordajes sobre el cuerpo y la dimensión material de la cultura se interesaron especialmente. Y si bien constituyen programas de indagación con orígenes diversos, las trayectorias que han seguido los mismos nos permiten decir que en la actualidad se están dando cada vez más imbricaciones entre estos campos de estudios. En el seno de estas confluencias, considerando a cuerpos y objetos como elementos fundamentales de la materialidad de lo sagrado, esta presentación analiza desde una perspectiva antropológica estas cuestiones en el movimiento Sai Baba.