Trabajo, actividades culturales y movilización política: Tres espacios para pensar el Multiculturalismo y la interculturalidad a partir de la migración senegalesa en Buenos Aires

Abstract

En las últimas décadas, el desarrollo local de narrativas y políticas multiculturalistas ha contribuido a resquebrajar la pretendida imagen de homogeneidad cultural y "blanquedad" argentina. Sin embargo, por un lado, este avance presenta limitaciones frente a los reclamos de ciudadanía plena de los sectores sociales históricamente subalternizados que se re-visibilizan -principalmente indígenas, afrodescendientes y grupos migrantes-. Por otro, el imaginario dominante blanco-europeo persiste y permea contextos institucionales, sociales e interacciones de muy variado tipo y escala, dando lugar y/o contribuyendo a dinámicas de conflicto, discriminación y exclusión. Este artículo indaga la incidencia de estos procesos en la migración senegalesa que arriba al país desde la década de 1990 y cómo interviene esta migración, y sus respuestas frente a las situaciones y desafíos que se le presentan, en el desarrollo de un campo político y cultural de reivindicación y reclamo afro (afrodescendiente y africano) en la ciudad de Buenos Aires. Para ello, examina tres ámbitos de actuación de los migrantes senegaleses definidos analíticamente según el tipo de relaciones desplegadas en la sociedad receptora como espacios de interculturalidad. En primer lugar, la ocupación conflictiva de las calles mediante el trabajo de la venta ambulante; segundo, su participación en eventos afro organizados en el marco de políticas estatales de celebración de la diversidad cultural; y, en tercer lugar, su convergencia con agrupaciones políticas afrodescendientes en manifestaciones antirracistas. De manera general, el trabajo propone relacionar estos tres espacios simultáneos pero distintos de actividad laboral, demostración cultural y movilización -todos ellos constituidos en la vía pública- con las discusiones teóricas críticas del multiculturalismo, así como con los alcances del interculturalismo/dad como concepto y proyecto social superador. También reflexiona sobre el cuestionamiento del orden racial- espacial blanco de la ciudad que estas dinámicas favorecen.