Juan Zorro, el quirquincho y el tío tigre: Cuentos animalísticos y creencias sociales

Abstract

Tales regarding transformations of animals are spread all over the world, expressing social beliefs related to the relationship between humans, animals and supernatural beings. In this work I deal with the intertwining of animal tales, ritual discourse, and other folk narrative genres, all of which express the differential identities of local groups. This blend between tale types and belief narratives is connected with the aim of proposing a classification of Argentinian folktales not only into tale types but also into narrative matrices, which share thematic, structural, and stylistic features. The goal is to show how local beliefs transform universal narrative patterns into expressions of vernacular identities.

Los cuentos de animales constituyen expresiones narrativas folklóricas por excelencia, que trasladan al dominio semántico del reino animal temas y conflictos vinculados con identidades sociales de los grupos humanos más variados, en una elaboración poética. En este volumen, ofrezco una colección de relatos animalísticos que recopilé en investigaciones de campo, la mayoría realizadas en el noroeste argentino. La colección está acompañada de una breve reflexión sobre conceptos y paradigmas del Folklore, sistemas clasificatorios y modalidades de archivo. Un aspecto saliente de la dinámica de los relatos es la tensión entre el ajuste a modelos universales y el anclaje en la vida cotidiana de comunidades argentinas. El eje ordenador de la colección parte de la hipótesis de que los relatos animalísticos que comprenden cuentos ficcionales y narraciones presentadas como casos de ocurrencia verídica, expresiones rituales y otras manifestaciones narrativas, expresan creencias sociales sobre la relación entre los seres humanos, loa animales y los seres sobrenaturales. Este hilo conductor sustenta la modalidad de organización que imprimí al conjunto de relatos, para mostrar cómo las creencias locales modifican patrones universales fijados en el curso de la tradición oral y de sus fijaciones escriturarias. Para explicar estos criterios y discutir esta afirmación, incluí un estudio introductorio donde expongo los fundamentos de mi propuesta...